В дороге успел прослушать полностью лекцию Жданова В. Г. о пьянстве. Пристрастно слушал, зная, что  есть противоречивые мнения о его деятельности.
Ничего крамольного в его речах не узрел, все четко и по делу. Да, метода лекции популистская, а как по другому донести проблему неискушенному слушателю?
В общем, пить нам нельзя. Осталось за малым.

Просмотреть лекцию, или прослушать нужно всем.  "Алкогольный террор против России" называется.

Замечательный писатель есть у нас на ЛиРу: Александр_Анатолич.
В прошлом номере приходской газеты опубликовали часть его сказок-притч, читатели неравнодушны. Есть идея издать их в хорошем качестве с иллюстрациями.
Вот некоторые.

Читать далее...

 близится к завершению. Колонка редактора.

 

Читать далее...

"Моя Родина - Россия"

 

Храм Всех святых, в земле Российской просиявших, в поселке «43 км».

Посреди лесной поляны, в окружении могучих елей, свежей травы и побегов малины, под ярко-голубым куполом неба возвышается храм. Щебечут птицы, оттеняя тишину вокруг, и изредка проносится невидимый за деревьями поезд. И вспоминается то время, когда эта поляна была лесом…

Читать далее...

Горбунова Вера Семеновна прихожанка храма Иоанна Богослова с.Богословское-Могильцы.

Из истории нашего края и  семьи. Воспоминания моего отца Качалкина Семена Ивановича.

 Родилась я в деревне Талицы. Она состояла из трех частей. От дома №1 до №18 по одной стороне, и дома № 96 по магазин – на другой стороне улицы часть называлась «Евсейково». От магазина до моста через реку Талица – «Талицы»; от моста до школы (здание имения помещика Аигина) и до дорожного дома, по одной стороне улицы, и от моста до часовенки, включая дом помещика Сказина, по другой стороне – называлась «Притыкино».

 Жизнь нашей семьи связана с храмом Иоанна Богослова и с селом Богословское-Могильцы.

Читать далее...

Краткая хроника событий

Так называется ансамбль гусляров из С.Посада.
Давали у нас на приходе концерт в день Жен-мироносиц. Душевно поют ребята, народ проникся и благодарит второй день за возможность их послушать.

По адресу http://www.obd-memorial.ru открыли не просто портал в другой мир. Это - возвращение долгов.

Читать далее...

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

На Радоницу Церковью возобновляется поминовение усопших, прекращенной на Страстной и Светлой седмицах.

Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников - сразу после Светлой пасхальной недели.

Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза, и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых».

Читать далее...

служба днем в Митрополье.
Народу "пшик", все на кладбище. Не совсем "пшик", но, думалось, поболее будет.
Бессмертно живы совковые "традиции".
Ну, если воскрес Начальник Жизни, время ли думать о покойниках?

Фото со службы

Плащаницы.
Много лет назад мы ее забрали из Ярославской губернии,
прихожане отреставрировали.

Фото здесь

на страстной колокола в Митрополье. Там храм не закрывается, и чтоб маленькие не утащили, пока сгрузили их на основном приходе.

Спаси Господи, и сохрани верных чад Твоих, Алексея с семейством, и Евгении с домочадцами.

Фото здесь

Пасха - это не просто праздник.

Это - суть христианства

 по сословному принципу, как будто священник отделен от мирянина настолько, что жизнь священника кажется принципиально иной.

Это заблуждение

Братья и сёстры! 
Странно на Радоницу видеть на кладбище тётенек с мётлами и мужиков с кисточками, вениками и граблями. Может,  стОит убрать могилы наши родственников до Пасхи? Как раз самое время: снег сошел, и до Праздника достаточно времени. А на Светлой седмице будем молиться, работать, отдыхать и посещать друзей.
П.С. И не забудьте взять на эти работы детей и внуков!

Если в воскресенье к вечеру вашему покорному слуге не удасться раздобыть птичек для выпускания их в день Благовещения, то по косвенным признакам, придется лично ловить ночью  по окрестным лесам - днем времени не будет :)). Потому, как детям уже об этом объявили и примерных во всех отношениях  учеников для сего благородного дела выбрали.
Прошу молитв.

П.С. У этого обычая есть два объяснения.
Зимой крестьянину в избе было скучно, и чтобы скрасить свое житье длинными темными вечерами, осенью он ловил силками полевых птиц: детишкам забава, да и себе утешение, и птичкам не голодно. А весной в день Благовещения, отпускал их на волю.
Другое объяснение обычая - богословское. 
Событие Благовещения - это начало нашего спасения, начало нашей свободы от власти сатаны. Начинается  исполнения  обещания, которое  дал Бог совершившим преступление  Адаму и Еве. Спустя 9 месяцев Мессия-Христос сошел к нам на землю через Деву Марию и сломал замки ада.
Теперь попадаем в ад только добровольно, никакой власти, без нашего на то желания, дьявол над нами не имеет.

Мессия приходил. Другого мессии не будет.

Евангельское чтение в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы  -  от Луки 1:26-38:

Читаешь дневник человека, читаешь, вдруг  как выкинет он крендель мысленный, иль матом ругнется,  или не смотря на свою дневниковую солидность начнет вести себя аки великовозрастный и непоследовательный босяк - первое желание отписаться от него окаянного, дабы не осквернял моего праведного жития :))))).
А повременишь немного, да поразмышляешь, и приходишь к мысли, что человек-то и получше тебя будет: ты часто мысли свои подчистишь перед публикацией, да взвесишь все, имея впредь как слово твое отзовется, да и чего греха таить, часто и рисануться-то ты перед читателями и непрочь...
А человек, что, думал, то и сказал. А может и пожалел о сказанном. И Господь его простил. А ты его осудил. Вот и получи-распишись за суд свой неправедный.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного. Аминь.

Михаил Осипович Меньшиков, выдающийся публицист, философ и патриот. Сын священника.  После октябрьского переворота арестован.
Был расстрелян чекистами на берегу Валдайского озера на глазах жены и шестерых детей. Реабилитирован Генпрокуратурой в 1993 году.

"А закон Христа..."

"Фи, - опять вы с архаической моралью..."

Читать далее...

В Богородске припомнился мне следующий случай.
На год старше меня учились в семинарии двое ребят из Ногинска. Городок небольшой, но фабрики Морозова обусловили его экономическое развитие - ходят там даже трамваи.
Так вот эти два раба Божии, однажды прицепили к трамваю неслабый трос, второй конец которого обмотали вокруг постамента вождя пролетариату...
Падение его было велико...
Дело было в самом начале 90-х.

Были сегодня с клубом в подмосковном Ногинске, бывшем Богородске. Цель поездки - паломничество. В Богоявленском соборе города покоятся мощи священномученика Константина Голубева, расстрелянного большевиками без суда и следствия в 18 году.  Банда выволокла священника из собора в ближайший лес, выстрелом ранили и живым закопали. Вместе с ним расстреляли женщину-прихожанку, активно его защищавшую и красноармейца, отказавшегося стрелять в батюшку. (Народное предание говорит, что он был крещен в детстве о.Константином.)

В 1995 году нетленные мощи были обретены, а в 2000 году он был прославлен в лике Новомучеников Российских.

Житие священномученика

Пресвятой Богородицы.

Здесь

Четверг.

Здесь

Христова.

Только детям :)

а мнения СВЯТЫХ ОТЦОВ по различным вопросам духовной жизни. Коротко и ясно.
Настоятельно рекомендуется к прочтению.

"Душевный лекарь. Святые Отцы - мирянам"

и фарисее.

Здесь

для детей.

Здесь

Литургия Преждеосвященных даров - одна из самых красивых великопостных служб. Верующие стремятся хотя бы один раз за пост присутствовать на ней и причащаться Святых Христовых Таин.

Несколько лет назад в кафедральном соборе Белгорода совершалась Литургия Преждеосвященных даров, которая по ходу совершения богослужения сопровождалась комментариями.

Читать далее...

"К сожалению, в наше время много людей, возмущающих Церковь. Те из них, которые имеют образование, приняли догмат умом, а не духом святых отцов. Другие, неграмотные, ухватились за догмат зубами, а потому и скрежещут зубами, когда берутся спорить о церковных вопросах. И так от всех них Церковь получает больший вред, чем от врагов Православия."

Читаю в храме после Великого канона некоторые выдержки из писем Паисия Святогорца. Очень отрезвляюще по отношению к себе. Вот некоторые:

"В наше время, к сожалению, умножились слова и книги, но уменьшился опыт, потому что люди опять подпали под влияние мирского духа, который постоянно стремится к удобствам и избегает телесного труда. То есть большинство из нас находит себе покой во многом чтении и в малом применении прочитанного к себе, если такое применение вообще существует. Мы лишь восхищаемся святыми подвижниками Церкви, не понима, сколько они трудились. Потому что мы не трудились, чтобы быть в состоянии понять их труд, полюбить их и подвизаться с ревностью, чтобы им подражать.

Ирландия: ОГНЕННЫЙ АПОСТОЛ, или Три заблуждения о святом Патрике Среди буйства праздников и красок есть в марте-месяце один день, который многие европейцы и американцы узнают, не заглядывая в календарь. В этот день, выйдя на улицу, можно столкнуться с «зелеными человечками», в самых неожиданных местах увидеть клевер, а в воздухе услышать протяжные трели волынок. На дворе 17 марта, и миллионы людей во всем мире празднуют день памяти равноапостольного Патрикия, просветителя Ирландии, или в просторечии День святого Патрика. Что же это за святой и почему праздник в честь него так любим людьми во многих странах мира вне зависимости от того, насколько они ощущают себя христианами?   Взято с благодарностью у Гурболиков

Здесь, труд не мой

«Не надейтеся на князи, на сыны человечeския, в нихже несть спасения.

Изыдет дух eго, и возвратится в землю свою; в той день погибнут вся помышлeния eго.
Блажен, eмуже Бог Иаковль помощник eго, упование eго на Господа Бога своего»
(Пс. 145, 3-5).

Вселенская родительская суббота. Существует в народе поверье, что в этот единственный день в году поминаются  самоубийцы. Не самоубийцы поминаются, а Церковь молиться  за тех, кто умер неестественной смертью, и за кого по каким-либо причинам некому было молиться.

 В синаксаре на этот день написано: "Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот, почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви".

 

Посмотрел с женой все три выпуска "Граней" с Петром Мамоновым. Может, есть еще, передали только это.
Видно, что человек говорит правду и многое "допер" своим опытом. Не стесняется говорить о личных проблемах.

"Нет в православном христианстве готовых рецептов и алгоритма действий на все случаи жизни. Шурупить головой надо, шурупить..."

Рекомендуется к просмотру молодежи и всем, для кого христианство не просто внешний обряд.

Только вот боюсь, что все это уйдет в стол, или из-под полы будет расходиться  по знакомству.
А надо красиво издать и  распространять в школах,  ПТУ и ВУЗах.

записки. :)

о. Максим Козлов:

      

"Конечно, по большей части, как верно замечал протоиерей Владимир Воробьев в одной из своих статей, духовный руководитель сейчас может довести только до какого-то уровня по дороге в горку. Он сам выше не лазил дальше, но до этого уровня он может довести. А потом либо сам дальше пойдешь, либо будешь искать того, кто залез на следующий пригорок. Нужно иметь мужество сказать: бывает естественный случай, когда ученик перерастает учителя, духовно перерастает. И тогда если сам учитель этого не заметит, ученику нужно искать того, кто поведет его дальше. Но в девяти случаях из десяти ситуация вовсе не такова, и по большей части речь идет не об этом, а о начатках внутреннего духовного строя человека, в которых нужно по-простому слушаться священника.

И еще . Один батюшка в середине прошлого века сказал на проповеди: «Господь меня спросит на Страшном Суде, где мои дети, а я от Него куда-нибудь спрячусь, как Адам в кусты. Вот, Он меня опять спросит «где твои чада?» Я опять от Него спрячусь. Он меня опять спросит: «Отец такой-то, где же твои овцы?» А я Ему отвечу: «Господи, не овцы — свиньи!» И вся его паства, которая там стояла, взяла и заплакала.

Сейчас бы народ не заплакал, а в лучшем случае смеялся бы и сказал бы: «Батюшка стебается».Скорее всего, была бы такая реакция. Но, впрочем, у нас сейчас зачастую слишком легкое отношение к понятию духовного руководства, люди начинают говорить: «Я вот у того-то окормляюсь». Пять раз на исповеди был — это ли называется «окормлением»?! За всю жизнь у священника наберется максимум два-три десятка тех, кого можно будет назвать духовными чадами, остальные так — прихожане. Это правильно и нормально — не всем же быть старцами.Священник совершает Литургию, исповедует, таинства совершает, что может — советует, старается не соблазнить своей жизнью, за кого может — молится… Не надо требовать от каждого священника больше, чем он может дать. И не надо профанировать высокие слова. Тогда и человек будет искреннее, и тем больше будет духовной пользы для всех"

Взято из дневника  Елена_Павловская

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится." (Лк.18:10-14)

Сознание иногда абстрагируется от евангельских притч. А ничего не изменилось, все актуально и в наши дни. Помню, как оживились дети, когда разбирали Притчу о милосердном Самарянине, где в качестве наглядного пособия показывал рисунок, на котором разбойники были в образе бичей, а современный самарянин подвозил избитого на скутере.

Зайди в храм  сотрудник ГИБДД в форме и с полосатой палочкой: думаю, если бы мысли «лошадной» части присутствующих на службе могли бы материализоваться, он о себе бы узнал всю нашу  «правду».

Но, Правда Божия одна. А нам неведомо внутреннее состояние кого бы то ни было из молящихся.

Сохрани меня Господи, от суда над другими!

«…А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных .Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.»
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ (2; 22-32)

О самом празднике здесь:

http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/sretenie/index.htm

близко к сердцу можно только то, что понимаешь, познал опытом, или стал изучать. 
Советую посмотреть фильм "Крестный путь" из серии "Земное и небесное" о подвиге Новомучеников. В. Золотухин в роли ведущего смотрится очень неплохо, и видно, что человек говорит по теме не просто словами, а сердцем.

Названия фильмов здесь

Готовили приписной храм к Литургии  - завтра престольный праздник, память Новомучеников и исповедников Российских.  Приехали, а волосы убелились сединами. Нет, не поумнели, просто пола еще нет, пыль столбом стоит. :)

Обычно читали акафист Царственным мученикам, но сегодня обнаружил акафист  "Всем Новомучеником и исповедником Российским"
Приписано: "Составися сей акафист в земли Болгарстей, в прославление святых новомучеников и исповедников Российских, с любовию многою к многострадальному православному русскому народу, в лето от Воплощения Бога Слова 1999-ое, во славу Пресвятыя троицы: Отца, и Сына, и Святаго Духа"."

Читаю и благодарю братьев-болгар.

Акафист здесь: http://nvmr.strogino.ru/files/bulg_akafist.pdf

Лк., 89 зач, XVIII, 10 - 14.

Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
      Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
        пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
       Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
       Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

 

 

После прочтения этой притчи, если ты с удивлением скажешь: «Эта притча ко мне не относится», - значит ты в начале болезни, которая зовется неправдою. Если ты с негодованием скажешь: «Я-то праведен, а это относится ко грешникам вокруг меня», значит твоя болезнь в самом разгаре. Если же ты, покаянно ударяя себя грудь, ответишь: «Воистину я болен и имею нужду во Враче», значит ты на пути к выздоровлению  В таком случае не бойся – ты выздоровеешь.

Н.С.

Чем может увековечить свое имя на земле человек? Сегодня подумалось на панихиде по Татьяне и Василию Аигиным.

Двумя делами: воспитанием своих детей, или добрым творческим проектом. Прошло почти сто лет, люди в храме молятся и поют "Вечную память" совершенно незнакомой им супружеской чете,  двадцать лет опекавшим храм и притч.

Нет, я не хочу памяти просто людской. Но очень хочу о себе памяти молитвенной.

Сегодня был добрый знак. Нашелся человек, который готов оплатить изготовление мраморного надгробия на могиле старосты, в известные годы утащенного коммунистами-хулиганами.

А могила нашлась тоже непросто. Об этом расскажу в другой раз.

 

Родители, в любой ситуации оправдывающие собственных детей похожи на врача-недоучку,  который боится вскрыть нарыв, а всем вокруг говорит, что так и должно быть.

Всех читателей поздравляю с праздником Крещения Господня.

Мне всегда не дает покоя отношения многих православных к агиасме. Переливая из емкости в емкость, в норме считается пролить ее напол. Или пить ее с жуткого похмелья.  А потом спрашивать, а почто это вода моя в бутыли зацвила?

 Или взять этой воды в храме  всего поллитровую бутылку на целый год.

Причащал однажды бабулю в Болшево, она всю жизнь трудилась в храме. После всего спрашивает:

- Батюшка, а вода святая Вам не нужна?

- Нет, говорю, запас есть.

А она все равно открывает деревяный буфет, а там ровными рядами стоят бутылки из под советской "казенки", все обернутые белой бумагой.

Ну и что? - скажете вы. Да собственно и ничего. За исключением того, что на бумаге были ручкой написаны даты: 1978, 1982, 1987 и т.д. 

 И вся вода кристально чистая.

П.С. Однажды, при зарождении традиции ходить на Иордань, Господь дал утешение: зимой над прудом появилась радуга.

 

 

От кладбищенской эпитафии времен не столь далеких веет хладностью и безысходностью. Не дай Господь, конечно никому, но время все равно придет, и мы станем перед выбором: что можно написать на надгробии в качестве памятной надписи нашим дорогим и близким братьям и сестрам  

Читать далее...

Представь себе нашу жизнь без икон. Ты заходишь в храм, а тебя встречают унылые и серые стены. Ты приходишь домой, и из каждого угла на тебя смотрит пустота или гордо восседает на самом почетном месте телевизор. Печально представить такую картину.
Но мы с вами счастливые люди: у нас есть возможность, глядя на икону таинственно представлять перед своим взором Того, кто на ней изображен.
Было в истории время, когда людей, которые держали в доме иконы, преследовали и гнали. Эти гонители думали, что иконы это человеческое изобретение. Они забыли историю Ветхого Завета, когда Господь повелел Моисею украсить Ковчег Завета, в котором хранились каменные доски с Законом для людей, изображениями ангелов, которые и явились для людей первой иконой, образом.
А одна икона появилась сама собой. В давние времена на земле жил царь, по имени Авгарь. Он был болен страшной и неизлечимой болезнью – проказой. Не надеясь на своих врачей, он послал своего придворного художника в Палестинскую землю, где жил и проповедовал Иисус Христос. Прибыв на место и нашедши Христа, он напрасно пытался его нарисовать: вокруг было много людей. Увидев намерение художника, Господь подозвал его к себе, взял полотенце и вытер свое лицо и на полотенце отобразился его лик. С радостью живописец возвратился к Авгарю, который немедленно опустился на колени и с надеждой на помощь Иисуса Христа поцеловал изображение и тут же получил исцеление от своей болезни. Эта икона известна нам под именем Нерукотворного образа Иисуса Христа.
Как мы храним в доме иконы? Есть ли у нас святой угол? Горит ли в нем лампада? Если да, то Господь с нами!

Удивительное евангельское чтение будет завтра читаться на Литургии.  О богаче, у которого достаток сам шел в руки, а он не нашел ничего лучшего, как разрушить старые склады и построить новые, больше прежних, что бы все вмещалось, и радоваться о своих запасах на многие годы... Но, не подозревал он что эта ночь будет последней в его жизни...

Здравствуйте, уважаемая редакция!

Высылаю Вам стихотворения моего дедушки - Евдокима Яковлевича Чудина
(31.07.1894 - 19.03.1975), которого, к сожалению, мне не удалось
застать в живых. Он оставил нам огромное наследство - стихи, среди
которых есть произведения, посвященные Богу. Если найдется
возможность принять эти стихи (или их часть) к публикации и сделать их
доступными и полезными широкому кругу людей - будем очень рады!

С уважением,
Елена Пономарева (внучка поэта), а также семьи Чудиных, Пономаревых.

Пропах тоской о вечном мир земной…
Казалось, что бы в этом сердце понимало?..
И всё ж его палит слепых влечений зной,
Сжигает пламя жажды небывалой.

Вчера стяжания его томил недуг,
Сегодня мысль о славе сон его тревожит -
Чему ни жертвует свой гений и досуг,
И всё ж покоя обрести не может.

Ни слава, ни почёт, ни золотой телец
Его, незрячего, измучили вконец,
Ни красота, ни одеянье дорогое,
А что-то непонятное … другое.

Так часто средь песков, где стёр самум следы,
Блуждают караваны в поисках воды,
Влача пустых надежд тяжёлую поклажу
Навстречу уходящему миражу.

Сентябрь 1969 г.

Подобных стихов огромное количество.

Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Евдокима.



LI 5.09.15

Недавно был по служебным делам в Угличе. В с. Воздвиженском, проезжая мимо одноименного храма, разрушенного до сих пор, поинтересовался у спутника его историей. Ничего нового: закрытие, поругание, упадок… Однако добавил, что недавно произошел трагический случай в храме, в день Преображения Господня.

Один домовитый хозяин из местных жителей, всем был хорош, но Бога знать не хотел, и при удобном случае старался  «проехаться» колким словом по богобоязненным односельчанам.  В день Преображения, с самого утра завел трактор с прицепом и собрался на работу. Кто-то из старушек сделал ему замечание, что, мол, и в такой праздник нет у тебя покоя.  «У вас каждый день праздник. Вас послушать, так вся работа и остановится», отвечал мужик. Сел за руль, и  уехал.

Наступило обеденное время, жена, с детьми мужа не дождавшись, села сама за стол.  Солнце склонилось к закату, спустя некоторое время начинало темнеть. Обеспокоенная семья пустилась на поиски. Не нашли его в поле, не было и в тракторной бригаде. Кто-то подсказал, что видели его у храма. Подошли к церкви, и их взору предстал урчащий заведенный трактор, а среди обрушившихся балок свода лежал мертвый хозяин: решивши пополнить запасы дров из оставшихся стропил, нашел здесь свою погибель.

 

 

 

 

Мученица Василисса родилась в Никомидии в конце III столетия. Она пострадала за веру Христову в 309 году, будучи лишь 9-ти летним ребенком. Когда святую Василиссу привели для допроса к градоначальнику Александру, она без всякого страха объявила ему, что верует в Иисуса Христа как Сына Божия и Спасителя людей. Александр начал было ласково уговаривать ее отречься от своей веры и поклониться идолам, но Василисса в ответ стала славить Бога и с твердостью сказала, что останется христианкой.
Люди удивлялись разумным ответам и твердости отроковицы. Тогда градоначальник разгневавшись, приказал бить Василиссу, надеясь этим заставить ее отречься от веры. Во время страданий отроковица непрерывно славила Бога, а правитель, все более свирепея, усиливал пытки. Юную исповедницу повесили над огнем и медленно пекли, затем бросили в раскаленную печь и, наконец, отдали на растерзание диким зверям. Но хранимая Богом, святая Василисса оставалась невредимой.
Явные знамения силы Божией все-таки вразумили градоначальника. Он понял, что Господь, в которого верит Василисса, всемогущ и воскликнул: «Это дело Божие!» Припав затем к ногам отроковицы, он стал просить ее: «Ради Небесного Царя прости мне, что я сделал тебе зло. Помолись обо мне своему Богу, потому что отныне я тоже верую в Него!» Святая мученица обрадовалась и возблагодарила Бога за обращение к вере упорного язычника. После этого призвали епископа, который наставил Александра в истинах христианской веры. Александр крестился и стал благочестиво жить по-христиански.
Святая же Василисса вскоре после крещения градоначальника мирно скончалась.

А еще в этот день, День Ангела моей дочери. До царственной особы (так переводится ее имя) ей далеко, но вот у сказочной тезки "мудрости" позаимствовала: никто так незаметно не уворачивается от своих обязанностей как она (при этом сохраняя свое царственное достоинство).

Доча, храни тебя Господь!