В ПОКАЯННОМ КАНОНЕ АНДРЕЯ КРИТСКОГО

Понедельник: https://www.pravmir.ru/kto-est-kto-v-kanone-andreya-kritsk…/[/url]
Вторник: https://www.pravmir.ru/kto-est-kto-v-kanone-andreya-kritsk…/[/url]
Среда: https://www.pravmir.ru/kto-est-kto-v-kanone-andreya-kritsk…/[/url]
Четверг:https://www.pravmir.ru/kto-est-kto-v-kanone-andreya-kritsk…/[/url]
 

Одна из тропинок по Пути Великого Поста - молитва.
По старой приходской традиции в нашем храме принимаются поминальные записки о здравии и о упокоении на Великий Пост. Помянник с именами читается на каждой Великопостной службе.
Кто в ближайшее время не может приехать и подать в храме самостоятельно, можно написать имена крещенных мне лично.
Кто желает внести посильное пожертвование за постовое поминание, можно на карту по моему номеру телефона: 8 916 344 48 49. Имена тоже писать на телефон.
С Богом.

мощей святителя Спиридона Тримифунтского:

http://www.hram-usadba.ru/2018/08/18/polnoe-raspis...elya-spiridona-trimifuntskogo/

"Ну чо, мужик, так и будем топтаться на пороге Церкви? Смелее, Христос ждет тебя".

После Рождественской ночной службы всем прихожанам было дано задание: в подробностях, по Евангелию, рассказать о событии и значении Рождества Христова хотя бы одному человеку. Старшие «подсолнухи» отправились выполнять задание в подмосковных электричках, славя родившегося Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа русскими и украинскими народными песнями — колядками, неся с собой радость праздника нескольким сотням путешествующих.

P.S. За четыре года приобретен богатый опыт: христославы умеют не обижаться на равнодушие, благодарить за признание, находить нужные слова при общении с полицией, платить за проезд, дарить подарки, успокаивать пылких, уважать встречных продавцов, делить сферы влияния в электричках с прямыми конкурентами). Нужно сказать, что в общем и целом атмосфера всегда бывает доброжелательная. Господь дарит необычные встречи,  главное распознать: тебе Он хочет что-то сказать или тебя посылает к другому человеку.

Десять прокаженных, смертельно больных людей по слову Святых Отцов - образ нашего мiра. Их не волновали никакие новости вокруг, они честно осознавали свою безнадежную проблему и невозможность решить ее личными усилиями. Одно их взволновало - приближение Спасителя. Их отчаянный крик: "Иисус, Наставник! Помилуй нас!" может разбудить и нас.
(Лк. 17:12-19).

http://www.hram-usadba.ru/2017/11/28/prizery-fotokonkursa/

"Тогда Господь сказал:с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны? Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали. Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес. Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость всеми чадами ее". Лк. 7:31-35.
---
Потрафить наблюдающим за твоей жизнью невозможно: чем угодишь одним, вызовешь неприязнь других. Вероятно, единственный способ избежать шизофрении и успокоиться - жить по Евангелию, в его Простоте. Страшны слова Господа Христа, что лучше бы и не родиться тому человеку, который соблазняет других образом своей жизни... Но это его личная трагедия, и другого человека, который соблазнился поведением первого, это не оправдает.

"...о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом". 1 Ин. 1:3.
---
Не перестают удивлять слова Апостола, память которого сегодня... Наверное, ценность наших взаимных разговоров ничтожна, если в конечном итоге, на худой конец, в них отсутсвует хотя бы легкий намек на Личность Спасителя, который, в свою очередь, свидетельствует о Его месте в нашей жизни.
---
Радуйся, Иоанне Апостоле, наперсниче Христов и Богослове.

Чтение из Священного Писания
на сегодняшний день - письмо апостола Павла жителям города Ефеса (Еф. 4: 17-25) И толкования никакого не надобно.
---
4.17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
4.18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
4.19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
4.20 Но вы не так познали Христа;
4.21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
4.22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
4.23 а обновиться духом ума вашего
4.24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
4.25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.

и многодетный отец, начал строить дом.. Господи, помоги людям быстрее придти в естественную среду обитания, там, где отдельная крыша над головой и кусок земли под помидоры.

Мф. 23, 1-12.

1. « …Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: 2. на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; 3. итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 4. связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их..."
---
Ошибочно думать, что слова Христа были обращены только к его земным современникам. Его речь актуальна сегодня, поскольку обличает нас, священников, забывающих, что мы на этом месте по милости и чести от Бога, а не по своим личным качествам и мнимым заслугам. Здесь же и руководство к действию мирянам, видящих перед собой духовного шизофреника в рясе: «что говорят, делайте, по делам не поступайте». Это совсем не повод сойти с Церковного корабля.

8. «…А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; 9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10. и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос».
---
Здесь Господь предостерегает нас думать о себе в высшей и последней степени в области учительства, наставничества и отцовства: эта честь принадлежит только Богу, и только Ему: Он главный Учитель, Наставник и Отец. А мы, даже если есть таланты в этих областях, совсем не пупы земли, и когда тянем это одеяло на себя, выглядим смешно.
В этом контексте очевидными становятся заблуждение протестантов, которые в практическо-прикладном житейском смысле не употребляют эти определения. Потому что ученики Христовы употребляли их повсеместно, о чем свидетельствует Священное Писание: 1 Ин. 2:13; Еф. 6:4; Флм. 2:22; 1 Фес. 2:11; Деян. 13:1; Иак. 3:1; Рим. 2:20, Рим. 4:16; 1 Кор. 4:15, 1 Кор. 12:28-29; 1 Тим. 2:7; 2 Тим. 4:3; Евр. 5:12, Евр. 13:7,17.

http://www.hram-usadba.ru/2017/05/07/vii-j-futbolnyj-turnir-kubok-pobedy/

ХРIСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!

---

Всем радостных и светлых пасхальных дней.

Надписи на свитках архангелов на паперти храма пророка Илии Обыденного на Остоженке:

Архангел Гавриил:

«Ангел Господень написует имена входящих в церковь и со страхом слушающих божественное пение».

Архангел Михаил:

«О, великое Божие милосердие: како не снидет огнь и не пожжет людей глаголющихъ в церкви во время божественного пения!»

—

Господи, Боже наш, когда же некоторые прекратят в доме Твоем пустые и бесконечные разговоры?

Молитвенно прочитываться полностью великий покаянный канон святого Андрея Критского. В народе служба именуется "Стояние Марии".

В своем сборнике (синаксаре) святитель Никифор Каллист так это объясняет: "Так как Святая Четыредесятница приближается к концу, то, дабы люди, уже уставшие, не стали ленивее к духовным подвигам и не уклонялись совсем от целомудрия во всем, великий Андрей, как некоторый вдохновитель, призывает всех опять на подвиг".

---

Кто по уважительной причине соборно не может молиться в храме, Великий Канон пусть читает келейно.

"Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;  встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (Евангелие от Луки, 15:11-32).

---

Все было у младшего сына, но ему все было мало..

Намеренно в эти дни ничего не читал и не слушал об это встрече, кроме официального документа по итогам беседы.  Хотел дождаться, пока спадет медиа-пена, да и время требуется на спокойное осмысление событий.  

Всем, кто по-настоящему болеет за свою Церковь, настоятельнейше рекомендую к прочтению книгу греческого архимандрита Епифания Феодоропулоса «Две крайности: экуменизм и зилотство».  Статьи и письма.

Греки, со времен покойного патриарха Афинагора, давно ковыляют этой скользкой тропой, и у них есть опыт этих двух крайностей, от которых предостерегает автор. Первая часть содержит обличительные, и при этом не теряющие евангельского духа увещевания Вселенскому патриарху и всем церковным либералам-экуменистам, вторая часть его посланий обращена к ревнителям не по разуму, неразумные усилия которых направлены на церковный раскол.

Внимание: в книге 437 страниц, поэтому любителям кратких, громких и всеисчерпывающих заявлений на языке современной журналистики просьба не беспокоиться и проходить мимо. Этим вы обезопасите свой мозг от напряжения.

Мое частное мнение по теме.

Уместным было бы обсудить целесообразность этой встречи на Межсоборном присутствии.

*Межсоборное присутствие — это постоянно действующий совещательный орган, созданный для того, чтобы в межсоборный период архипастыри, пастыри, монашествующие и миряне (ученые, публицисты, деятели искусства) обсуждали актуальные вопросы, которые перед Церковью ставит современность. Присутствие не принимает решения, а готовит экспертную оценку или проекты документов Поместного Собора, Архиерейского Собора, Священного Синода.

Католическая церковь пребывает в ереси, и католики - еретики. Это точка отсчета, задающая вектор осмысления темы.

Единственным возможным вариантом объединения с ними – это их отказ от всех догматических  искажений, которыми обросла западная церковь.

Пока даже на сельском приходском уровне я вижу по реакции людей больше вреда от этой встречи, чем возможной в будущем пользы в борьбе с «вызовами времени».

И мнения СВЯТЫХ отцов Православной Церкви моему сердцу ближе, чем словесные  изыскания современных богословов.  

принесла на службу очень хорошего качества вино и отличнейшие просфоры. Годовщина мужа была.

В этот день служил с особенным чувством, потому что Проскомидия приобретала первоначальный смысл, когда верные приносили на литургию хлеб и вино.

---

Удивлялся очень, когда в греческих супрмаркетах встречал полноценные церковные отделы, в которых можно было приобрести просфоры и принести их в храм.

---

О Проскомидии: http://azbyka.ru/proskomidiya

Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей, Творец и Зижди́тель, сотворивший времена и ле́та, Сам благослови начинающийся сего дня Новый Год, который мы считаем от воплощения Твоего для нашего спасения.

Дозволь нам провести сей год и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими; укрепи и распространи Святую Вселенскую Церковь, которую Ты Сам основал, и спасительною жертвою Святoго Тела и Пречистой Крови освятил.

Отечество наше возвыси, сохрани и прославь; долгоденствие, здравие, изобилие плодов земных и благорастворе́ние возду́хoв дай нам; меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан, как истинный наш верховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди, чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем, достигнули Царства Твоего Небесного и удостоились вечного блаженства со святыми Твоими.
Аминь.

---

Церковный год, по своему глубочайшему богословскому смыслу, до наших дней начинается 1 сентября (14-го по ст. стилю). И школа, пусть и неосознанно, правильнее всех проживает год)

Не забудем о том, что на Руси до XV века новый год начинался 1 марта. Затем двести лет подряд гражданский и церковный год совпадали, торжественно отмечались 1 сентября.

А Петро Великий сделал як у Европе - 1 генваря.

---

С Новым Годом, дорогие братья и сёстры)

Желаю, чтобы и в следующем году, и во всей жизни, мы были с БОГОМ.

Мира вашим семьям, здравия телесного и крепости духа.

И любви друг к другу и Богу.

"Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его" (2 Иоан. 6).

“Непрестанно молитесь” (1Фес.5:17).

“Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы,в молитве постоянны” (Рим.12:12).

“Итак бодрствуйте во всякое время и молитесь” (Лук.21:36).

“Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя” (Пс.87:14).

“Услышь, Господи, слова мои ... ибо я к Тебе молюсь” (Пс.5:2-3).

Даниил “три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его” (Дан.6:10).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом” (Флп.4:6).

“Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе” (1Фес.5:16-18).

“Я с молитвою моею к Тебе, Господи ... по великой благости Твоей услышь меня в истине спасения Твоего” (Пс.68:14).

“Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть” (Пс.64:3).

http://azbyka.ru/otechnik/Biblia/nagornaja-propoved/32

Ин. 6, 37.

"У людей неверующих жить для еды составляет правило.У людей верующих иное правило: есть, чтобы жить. Оттого в тех семьях, где падает вера, пост считается делом побочным, но зато сильно развиты прихотливость или разборчивость в пище. Истинный христианин в пище видит средство сбережения и поддержания сил. У неверующих питание обращается в некоторого рода священнодействие. Поистине, эти несчастные люди становятся служителями и угодниками чрева. Оттого пиршества и вечера бывают не только шумны, но даже и беЗчинны. Едят до пресыщения, пьют до бесчувственного упоения, говорят до забвения приличий и скромности в том, о чем говорят. Судите сами, похожи ли на христианские современные семейные пиршества? Люди не стыдятся пресыщаться и напиваться на крестинах, на брачных торжествах и даже на похоронах. Эти люди, к своему стыду, не должны бы называть себя христианами".

Протоиерей Валентин Амфитеатров.

https://www.miloserdie.ru/news/taksisty-v-peterbur...poezdki-v-pulkovo-besplatnymi/

История картины: http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_6437/

Завтра память отцов Седьмого Вселенского собора. Восстановление иконопочитания.

Случайно нашел хороший кроссворд по теме, можно поупражняться с семьей после воскресной Литургии:

http://azbyka.ru/crosswords/krossvord-ikonoborchestvo.html

Вернулся с Покровских образовательных чтений в Саратовской митрополии. В поезде просматривал местную церковную прессу, в епархиальном журнале обнаружил эту статью: http://www.vzsar.ru/blogs/2217

Мне она очень понравилась.

---

Что до Чтений - удивила атмосфера: деловая и конкретная, но от этого не потерявшая уютность и честную доброжелательность. На пленарном заседании было совсем мало священников, похоже только те, кто несет послушание в сфере образования. В большинстве своем были учителя и директора школ.

Приятно было общаться с помощниками Владыки: умные, немногословные и при этом открытые и искренние. 

У меня было две темы: одна о роли преподавании ОПК в Московской области со статистикой с цифрами (за что отдельное спасиБо ОРОиК), и второй, иллюстрированный, с устными комментариями на секции "Грани педагогического мастерства", где беседовал с учителями о преподавании ОПК во внеклассной работе на примере клуба "Подсолнух".

А самое приятное было впереди, (ну немощен человек)) когда мне компенсировали в канцелярии затраты на билеты, а владыка Пахомий, после теплых слов благодарности в своем кабинете, вручил конверт "со вспомоществованием", что совсем стало не лишним в семье из десяти человек и к тому же оказалось все очень вовремя. Господь все весть.

Есть в семье у нас такая вещь. Шерстяной и клетчатый. Хранит тепло ее рук и навевает сердечные мысли о близком человеке. В машине иногда укрываются им дети. Вот и все. Памятная и воспитательная вещь. 

---

Это к чему я. В интернете видел картинку, на которой одна личная вещь святого праведного Иоанна Кронштадскгого называлась "величайшей святыней православного мира", и этой шляпой все благословлялись возложением на голову руками священника.

В связи с этим хочу сказать, что мне не нравятся крайности. Первая из них - многие христиане надменно насмехаются над подобным проявлением веры своих братьев и сестер. Вторая - собирание всевозможных святынек и приписывание им чудодейственных свойств без связи с первоисточником.

А в данном случае - просто духовная безвкусица на зазывном плакате. Если Господь путями своими сподобил быть хранителем такой реликвии, можно сделать целую экспозицию в притворе храма, с жизнеописанием святого и фотографиями.

А людям крещенным понять сердцем, что "величайшей святыней православного мира" является Святая Чаша, с которой не сравниться ничто.

---

Давно ли Причащались, братья и сестры?

Ведь без Чаши не прожить на пути ко Христу.

 Евангелие дня, Мф. 105, 25, 14-30:

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: ¹⁵и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.¹⁶Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; ¹⁷точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; ¹⁸получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.¹⁹По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.²⁰И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.²¹Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. ²²Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. ²³Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.²⁴Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л, ²⁵и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.²⁶Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпа́л; ²⁷посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; ²⁸итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ²⁹ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет; ³⁰а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

---

Мы в храме сегодня над этим размышляли:

Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; ¹⁷точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; ¹⁸получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.

---

Как часто мы уверены в том, что все хорошие способности и  навыки - плод только наших личных усилий.

Этим людям постоянно нужно что-то делать в храме: мять воск в руках, рисовать на поминальных записках, гасить огарки и ставить новые свечи.

Со стороны все это может казаться безобидным, и даже благочестивым занятием. Умиляемся мы, но в детской душе не все так просто.

Нельзя допускать, чтобы ребенок привыкал и считал храм продолжением своих творческих кружков. И если снимают огарки, возжигают свечи, пишут каракулями записки, то необходимо взрослым словами объяснять важность этих действий.

Совсем недопустимо взрослым молиться в храме, когда дети носятся по территории без всякого присмотру. Лучше приходить к наиболее важным моментам службы, а после них сразу уходить. На всенощной, вечерней службе это полиелей с помазанием святым маслом, а на литургии  - чтение Евангелия, песнь Херувимская, Евхаристический канон и Причащение.

А время нахождения деток в храме увеличивать пропорционально их возрасту. Внимательно наблюдая за х духовным развитием.

Господи, умудри и вразуми нас.

http://www.pravoslavie.ru/news/81511.htm

По воскресным дням со старшими детьми в клубе перед отъездом читаем Евангелие. Сначала разбираем прочитанное ветром главы своея, затем проверяем святыми отцами. Восторга у детей не вижу, но и откровенного равнодушия тоже. 

что надобно сюда зайти и похристосоваться со всеми обитателями Лируляндии! 

Вот, только сегодня и смог.

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Обнимаю всех и целую, насколько это возможно у этих условиях!))

---

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

(Из огласительного слова на Пасху святителя Иоанна Златоустого)

---

Православные, не расслабляйтесь)) 

"Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством" (Лк 21, 34).

У одного из нам подобных в жизни было две смерти и две могилы. Посреди них стоит величайшее чудо воскресения. И пусть многие не верят в то, сделал наш Господь, Иисус Христос над разлагающимся покойником, четверодневным от смерти Лазарем.. Чудо Господа - это данность, которая от нашей веры не зависит. Оно просто есть.

Эскиз монументальной композиции в левом приделе зимней церкви.

Житие святой мученицы: http://azbyka.ru/days/sv-tatiana-rimskaja

"Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог" (Кор. 3:16)

Звонил сегодня человеку с соседнего прихода, приболел он, справился, как дела. Поговорили о том о сем, обсудили и поскорбели о знакомом, получившим тюремный срок за серьезное ДТП. Согласились, что на дороге нынче как на войне, расслабляться нельзя и нужна молитва. И он мне поведал случай, приключившийся недавно с их священником.

Возвращаясь из столицы, в каком-то месте был момент, где выезжая с второстепенной он не пропустил машину, двигавшуюся по главной дороге. Ну и тут началась современная дорожная классика с оттормаживанием, жестами в окно, гневным лицом и пр. Эпизод с "наукой" затянулся, обиженный водитель почитал, что этого недостаточно, и начал притирать машину батюшки к обочине. Остановились, выходят. Здесь, конечно, нужно перо Николая Васильевича, али Антон Палыча, дабы описать взаимное изумление/смущение. Друг перед другом стояли настоятель прихода и его прихожанка.

--

Мне иногда становится очень понятно, почему у атеистов к нам так много вопросов. Потому что, по даже диагонали прочитав Евангелие, они видят, насколько мы далеки от того, что мы декларируем, чему учит Христос, и насколько это иногда отличается от нашей реальной жизни.

"Потому узнают все, что вы - мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13, 39)

Отец в разговоре обронил: первая неделя прошла, вот и Великий пост почти закончился. Дальше дни побегут и промелькнут, как страницы книги в ускоренном движении.

И точно, есть такой момент.

Кто честно трудился на первой седмице, не мог не заметить, как радостно откликается душа на родную ей стихию воздержания и молитвы. Но чтение канона закончено, причастились, и тут нас может подстеречь расслабление и мысль о мнимых духовных достижениях. Да не будет этого с нами. Если и расслабившись свалимся, тут же подыматься нужно,

Господи, помоги.

---

После службы сегодня в поселке причащал и соборовал прихожан своих старых, до храма уже и не дойдут они. Во время елеосвящения в комнату неспешно зашел здоровенный кот и благородно улегся между мной и молящимися, возглавив народ. Лежал чинно, смотрел умными глазами, и видно было, что ему хорошо) Я его обходил осторожно, а он, видя, что ему ничего не угрожает, улегся на передние лапы и задумчиво устремил свои очи вдаль..  

"Всякое дыхание да хвалит Господа". (Пс. 150, 6).

---

Кто еще не начал поститься, начинаем, православные. 

Пасха Христова не за горами. 

 ¹² Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,  ¹³ и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.  ¹⁴ Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.  ¹⁵ Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.  ¹⁶ Всегда радуйтесь.  ¹⁷ Непрестанно молитесь.  ¹⁸ За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.  ¹⁹ Духа не угашайте.  ²⁰ Пророчества не уничижайте.  ²¹ Все испытывайте, хорошего держитесь.  ²² Удерживайтесь от всякого рода зла.  ²³ Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.  ²⁴ Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.  ²⁵ Братия! молитесь о нас.
     ²⁶ Приветствуйте всех братьев лобзанием святым.  ²⁷ Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям.
     ²⁸ Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь.

Первое письмо к Фесалоникийцам святого апостола Павла, 5 глава, 12-28 стихи

(1Фес. 5, 12-28)

---

Читал Правило вечером, апостол повелел прочесть это послание святым братьям.

Вот, делюсь с вами)

Затронутая тема - эхо конкретной житейской ситуации.

Если в вашей жизни была подобная ошибка - не отчаивайтесь.

Выход есть: Господь ждет вас.

Дверь из этого круга - Таинство Покаяния. В храме, в присутствии свидетеля - священника. Бог милостив к кающимся грешникам.

Нет такого греха, который перевесил бы меру Его милосердия.

Текст "Основ социальной концепции говорит:

«В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь» (Ос. соц. конц. XII:2). Текст не говорит, что этот аборт можно «благословить». Понятное дело: Церковь ни в каких ситуациях не может благословить аборта. В соборном документе 2000г., в «Основах Социальной Концепции РПЦ» говорится об отношении к уже сделанному в момент отчаяния аборту, а не о том, что этот аборт не нужно предотвращать, пока он еще не сделан. Подчеркиваем: Речь идет об отношении к женщинам, которые сделали «медицинский аборт», но с которыми не проводилась перед этим пастырская работа. но указанное «снисхождение» вовсе не касается тех женщин, которые или противились и избегали во дни «проблемной беременности» общения с пастырем, или шли на этот аборт уже после того как пастырь священник показал недопустимость такого «решения вопроса». Ни о каком «благословении аборта» в особых случаях не может быть речи.

http://duhovnik.com/node/525

В СК прямо сказано: «Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта» (XII.2).

Врачи сказали девушке, что нужно делать аборт, ибо существует угроза ее здоровью. Придя в храм и побеседовав со священником, услышала мнение, что в этом случае Церковь разрешает делать "операцию".  

То ли батюшка плохо читал "Основы социальной концепции", то ли просто двоешник.  

---

Трудно рассуждать на эту тему отвлеченно.

Мне близка эта позиция: http://www.pms.orthodoxy.ru/abortion/00041.htm

---

Как врачебный диагноз полезно перепроверить, так и в духовных вопросах необходима и самостоятельная исследовательская работа и обращение к пастырям, опытным в своем служении.

---

Могу множество случаев привести, когда врачи ошибались в своем диагнозе. Еще несколько случаев, когда диагноз после родов частично подтверждался, но родители как страшный сон вспоминали свое желание убить ребенка.

---

Хорошо, когда муж - мужик, в подобных ситуациях.

Спаси Господь xif )

Мрак развеялся от появления Вифлеемской звезды, и у нас появился Спаситель!
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин.1,14)

---

На утрени, во время чтения шестопсалмия, в храме полностью гасится свет. Эта темнота символизирует безпросветную тьму, в которой находился человеческий род после греха Адама. Мрак этот озарялся только светом надежды на приход Спасителя.

И Он пришел, слава Ему.

---

С Рождеством Господа нашего Иисуса Христа, православные!))

---

Что-то слабенько мы друг друга стали поздравлять. Пойду, пройдусь по ленте))