Нельзя Евангелие, особенно страстной его цикл, воспринимать только умом, исторически реконструируя события. Без внутреннего переживания последних дней Господа Иисуса Христа мы остаемся просто сторонними наблюдателями, только освежая  в памяти тот или иной сюжет.

А должно прочтенное касаться сердца. Ведь человеческие харктеры на протяжении веков одни и те же. Где были бы мы в то время: на месте апостола Петра, не дай, Господи, Иуды, или, рядом с юным Иоанном?

Читая страстные Евангельские зачала, сердце сжимается в комок: возможно ли такое, чтобы в подобных событиях участвовал Сам Бог? Недоумевает и ужасается сама природа...

Но это факт: Христос-Бог был на Земле.

Ради меня, и ради тебя, человек.

Решил тут с дерзновением Помянник своих читателей создать. За годы общения даже без развиртуализации чувствуется связь со многими :)

Пишем в комментариях имена крещенных в православии человеков.

Египетской: http://palomnic.org/history/ort/sv/1/

Достигши дна, легче оттолкнуться?

На приходе на первой седмице поста а вчера в школе пробовали петь припев канона "Помилуй мя, Боже, помилуй мя"  все вместе. Очень здорово получается, "едиными усты". А то иногда такое чувство, что священник, хор, и молящиеся обращаются к Богу каждый  по отдельности.

дыхание Великого поста, надо обязательно выбираться в храм в будний день, особенно в среду или пятницу. Потому, что посещая церковь только на выходных, невозможно заметить разницу от внепостового времени, богослужебные отличия почти неразличимы.

Первая неделя проходит настолько легко и с таким воодушевлением, что не иначе, как Сам Господь поддерживает тебя за локоть. Затем Он отпускает, и ты пытаешься идти один, но, это уже даже не шаг, а сплошное передвижение на брюхе с постоянными препятствиями и длительными остановками.

Господи, помоги!

Крест выносят в это воскресенье, Крестопоклонная неделя. Как дозаправка в пути!! Без нее не дойти до Пасхи.

неведомая современному женскому сознанию.

"Господи, Иисусе Христе!
Помози ми: се бо тяжким унынием одержим есмь: житейския беды и напасти, многообразныя нужды и печали обуревают мя и гнетут, даже до конца прискорбна есть душа моя. Не отлучайся мене, Свете Незаходимый, но всегда во мне пребывай, ибо без Тебе - скорбь и теснота, с Тобою же - упокоение и радость. Сотвори Всемогущею Силою Твоею, да отбежит от мене темный облак смущающих мя мыслей и огорчений, да исчезнет печаль и туга стесненного моего сердца. Господи! Да не введет меня в уныние и да не смущает меня тягота греховная, и да в Тебе - Спасе нашем оправдаюся, ибо Ты - еси "очищение о гресех наших" (I Иоан. II, 2), пострадавый на кресте грех - ради наших.
Да не смущают мя и (да не разстроят) житейския беды и напасти, мирския заботы и попечения, ибо Ты - еси Един Благий и Человеколюбец, давый утешение верным рабом Твоим, глаголя: "не имам тебе оставити, ниже имам от тебе отсупити" (Евр. XIII, 5); "еда забудет жена отроча свое... аще ли же, и забудет, но Аз не забуду Тебе" (Ис. XIX, 15). На Тя Единаго Надеятися зовет ны Апостол Твой, глаголя: "Смритеся под крепкую руку Божию, да вы вознесет во время, - всю печаль вашу возвергше Нань, яко Той печется о вас" (I Петр.V, 6-7).
Господи! Се аз, многогрешный, всю печаль мою, все заботы и попечения мои возверзаю на Тя - Спасителя моего, и стеня вопию Ти: яви ми Твою благовременную помощь во всех напастех и нуждах моих, яже Сам веси, и вся устрой ко благу по Святей и Спасительней Воле Твоей".

       Молясь о людях, молись об них как о себе, ибо мы едино, как чада Отца Небесного.

Когда тебя попросят помолиться о спасении кого-либо от какого-либо бедствия, то скажи в себе: «Буди благословенна вера ваша, по вере вашей да даст Господь исполнение моей недостойной маловерной молитвы и да приложит мне веру».

Молясь за живых и умерших и называя их по именам, надобно от всего сердца, с любовию произносить эти имена, как бы нося в душе те лица, имена которых поминаешь, подобно как доилица носит и греет своя чада (1 Сол. 2. 7)... Великая разница между бесчувственным перечнем имен и между сердечным поминанием их: одно от другого отстоит как небо от земли.

При молитвах наших за ближних Господь смотрит на сердца наши – искренно ли мы желаем спасения и всякого блага нашим ближним, как себе; во-вторых, на то, искренно ли мы гнушаемся грехом и любим покаяние и добродетель; в-третьих, на то, любим ли мы искренно Господа и сердечно ли преданы Ему; в-четвертых – не гневаемся ли на кого, не враждуем ли.

Оказывая вам послушание, молюсь я вкратце о здравии и спасении души и тела вашего... Ибо я не только не схоластик, т. е. не праведный, который бы мог ходатайствовать (за вас) словом, но не имею и дерзновения (к Богу), а считаю себя за раба, вами посылаемого.

Не возносись, когда ты помолился за других и был услышан: потому что это вера их подействовала и совершила.

Не должно говорить, что молишься (или будешь молиться) за других. Отец Антоний и тот говорит: «Обязываюсь молиться».

Для того, чтобы молитва была настоящей, нужно испытывать боль за людей.

Когда ты молишься, к примеру, о ком-то, кто болен раком, то молись о всех, у кого рак, и добавляй молитовку за усопших. Или, если ты видишь какого-то несчастного, то пусть твой ум сразу же идет ко всем несчастным, и молись за них.

Убежден, нет среди нас никого, кто ничего не знал бы о втором славном пришествии Господа Иисуса Христа.

утешительных мест в Евангелии, Притча о блудном сыне! Как бы не согрешал человек, Господь ждет его  каждый день! И принимает, и милует, и восставляет в правах, если есть в душе изменение сознания. Поворотный момент в жизни младшего сына: "Пришел в себя". Был он до этого в тумане греха, который многие называют нормой жизни.

на сегодняшний день слушал на службе и думал: неужели мы еще чем-то живы, и не последние ли наши дни?

Когда готов завалиться набок, неожиданно Господь ставит на твердое основание:

"Искушение дорого тем, что соделовает терпение, терпение - искусство. Не будь искушений, мы и остались бы невеждами глупыми. Обвинять же в своиз бедах нужно себя, а не других".

Преподобный Анатолий Оптинский.

Люди, если станут известны имена погибших, давайте составим помянник и с Божьей помощью начнем читать Псалтирь.

О погибших сведений не нашел, кому станет известно - оставляйте имена в комментариях.

Здесь списки тяжко больных, молимся о здравии:

http://www.minzdravsoc.ru/health/katastrof/197

http://www.mchs.gov.ru/emergency/detail.php?ID=200381

Келейно молимся о всех!

"Не отвращайся от скорбей, потому что ими входишь в познание истины".

Преподобный Исаак Сирин.

мне на Рождество православный ежедневник. Сложные у меня отношения с этим прилагательным, если его начинают прилагать к любому месту: попадались мне православные сапоги, одноименное серебро, и  православные кузни были и много чего другого, что могло бы существоать и без этого слова, выведенного намеренно на первый план, а могло бы это прилагательное появиться некоторое время спустя из уст других: эти прекрасные скобяные изделия сделаны руками православного мастера, а эти удобные сапоги вытачаны в мастерской сапожника, православного христианина, а это изделия из серебра хороши не потому что продаются в православной лавке, а потому, что хозяин ее православный,  глаза котрго не ослеплены сиянием металла, а следит он за его качеством, потому что по другому ему не позволяет совесть..

О чем это я ? А, об ежедневнике.

Он мне понравился. Маленький карманный формат, неброское оформление. А самое главное, на каждой странице внизу маленькая цитата из Святых отцов.  Как ядреное зерно высочайшего качества.

Делюся с вами изречением на сегодняшний день:

"Всякая молитва, при которой не трудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом: потому, что такая молитва без души"  (Преподобный Исаак Сирин).

Единственное, что не понравилось в нем, так это иконы: не должны изображаться священные лики на утилитарных вещах.

Служба в новогоднюю ночь незаметно превратилась в добрую и оправданную традицию. Когда на улице безудержное веселье, гром канонады и вспышки салютов, неспешная молитва в храме в это время олицетворяет своеобразный баланс, не дающей лодке жизни опрокинуться.

Эти 40-50 человек в храме не отмеченны особой печатью богоизбранности, это воины на передовой, которых не должна касаться тщеславная мысль о своей исключительности, "...что в то время, когда мiр во зле лежит...".

Наверное, это люди, для которых встреча Нового года выходит в сознании на новый уровень: "Благослови, венец лета благости Твоея, Господи...".  А придя домой, можно и бокал с шампанским поднять за скромной трапезой.

Cегодня приняла святое Крещение K_Nathalia. Не только она, а "...все домашние ее". (Деян.16, 15).

Многих и благих лет!

На ЛиРу сегодня праздник:)

с Богом, как говориться! Рождественский пост впереди. Пусть каждый найдет на этом пути то, что ищет!
P.S. Для тех, кто ищет: поищите информацию на "человеческих"  ресурсах! А то попадаются материалы о посте ничего общего с христианством не имеющие.

День преподобного Сергия Радонежского завтра, у нас  в школе Престольный праздник. А в Троице-Сергиевой Лавре - торжество пасхальное.

ЖИТИЕ  ЕВСТАФИЯ ПЛАКИДЫ. Завтра память его.

"С оком подозрительным можно дойти до человеконенавидения: кто хочет иметь любовь к ближнему, тот должен иметь око простое".

Святитель Филарет, митрополит Московский. Из переписки с разными лицами.

"На что человеку самому себя возмущать неблагоприятными догадками, по какому нибудь ничтожному поводу? И надо ли делать зависимым свое спокойствие от мнения человеческого? Если мы поступаем право: слава Богу, и мнение человеческое лишить нас этого не может".

Святитель Филарет, митрополит Московский. Из переписки с разными лицами.

Пресвятой Богородицы Девы Марии завтра. Начало нашего Спасения, первый праздник в новом церковном году.

Посему - с торжественным днем, православные! Покоя и мира в душе, здравия телесного и семейного благоденствия всем.

Здесь хорошая статья о Празднике для тех, кто хотел бы с его историей ознакомится: http://www.pravoslavie.ru/put/31991.htm

время все чаще приходится сталкиваться с новомодным в России институтом похоронных агентов. Умирает человек, и близкие все заботы о похоронах возлагают на похоронное бюро. Удобно, конечно. Но есть в этом что-то совершенно чуждое христианскому сердцу, когда человек, столкнувшись лицом к лицу с таинством смерти, всеми силами старается от тела умершего дистанцироваться.

нашего Правящего епископа 1 сентября перед студентами Коломенской Духовной семинарии.

http://www.mepar.ru/news/2009/09/01/6595/

учебным, дорогие папы, мамы, ученики и учителя!

Школьный корабль отплыл. Желательно его не раскачивать и не терять из виду Маяк - Господа нашего Иисуса Христа.

С Богом.

есть кто-то, кого нужно причащать и исповедовать дома. Вчера после праздничной службы уехал на ближние дачи, где находилась присмерти бабуля 86-ти лет, по отчеству Аароновна. Выяснилось, что отец был обрезанным евреем, мать - русская православная женщина, которая НАСТОЯЛА на крещении своих детей. Итог этой борьбы - мирная кончина с Покаянием и Причащением: вечером этого же дня бабуся скончалась.

Упокой Господи, душу усопшей рабы Твоей, новопреставленной Галины.

окончание Успенского поста пришлось в этом году на постный день,  пятницу,  - едим только рыбу и вино пием. Немного :)

Мясо не вкушаем.

но полные духовной мудрости слова святых отцов - это костыли, на которые надобно опираться немощному современнику.
Недавно помогло вот это: "Когда найдет искушение, не ищи, отчего и для чего оно нашло; но о том позаботься, чтобы благодарно, безскорбно и незлопамятно перенести его. (Святой Марк Подвижник)
Вроде все так просто и знакомо христианину, но только тогда легко становится дышать, когда внимаешь сердцем.
Слава Богу за все.
Аминь :)

Фотографии o_iliya : Библейские раскараски. Новый завет.1ч.

Иконные прориси из т.н. Лицевой Библии, которые вполне можно использовать в качестве раскрасок в работе с детками.


 

Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси нас!

Народ "бухает" со страшной силой. На сегодняшний день в общении со священником нет более острой проблемы, чем "пьет сын, дочь, муж, зять".

Пьет и народ церковный, свое свободомыслие  в этом вопросе оправдывая неким "сокровенным знанием".

Пьет народ талантливый, обретя в этом источник вдохновения.

Улица пьяна.

Пьян жизненный фон.

Мы дезориентированы и не "в теме". Мы думаем, что сможем пить культурно. Я не знаю, что можно советовать человеку, признавшего проблему, кроме как "рубить канаты". Все остальное - полумеры, отдаляющие неизбежный приговор.

А ко всем сочувствующим, борцам и просто демагогам применим совет: начни с себя.

что творится на дворе! Просто ошалеваешь от буйства жизни природы. Самое любимое время, когда цветут яблони и одуряюще пахнет черемуха. А от предрассветного пения птиц веет чем-то далеким и утерянным.

Нужно быть хромым на обе ноги, глухим на оба уха и слепым на оба ока, что бы за этим гимном природы не видеть Того, кому он предназначается.

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ (1908)
«Кто бы не желал соединиться из православных с католиками или лютеранами и быть с ними одно — во Христе, одною Церковью, одним обществом верующих! Но кто из членов этих глаголемых церквей, особенно предстоятелей, именующихся папами, патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же ксендзами, патерами, — согласится отречься от своих заблуждений? Никто. А мы согласиться с их еретическим учением не можем без вреда своему душевному спасению… Разве можно соединить несоединимое — ложь с истиною?»

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ (1074)
Множеством ересей своих они (латиняне) всю землю обесчестили… Нет жизни вечной живущим в вере латинской.

СВЯТИТЕЛЬ МАРК ЕФЕССКИЙ (1457)
Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики. Поэтому совершенно неправильно объединяться с ними. Латиняне не только раскольники, но и еретики. Наша Церковь молчала об этом потому, что их племя гораздо более и сильнее нашего.

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ГРЕК (1556)
Я в своих сочинениях обличаю всякую латинскую ересь и всякую хулу иудейскую и языческую...

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) (1867)
Папизм — так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от дерева ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли это отречение, сказав, что гораздо менее грех — отречение от Христа, нежели грех отречения от папы. Папа есть идол папистов; он — божество их. По причине этого ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим себе и сатане — изобретателю и отцу всех ересей, в том числе и папизма. В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святого Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы... Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним.

СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ (1867)
Нет! Церковь Христова ни в каком смысле не есть тело Римского епископа, посему и взаимно Римский епископ ни в каком смысле не есть глава Церкви.

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК (1894)
Была одна Церковь на земле с единою верою. Но пришло искушение, — папа со своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры.

Папа изменил многие догматы, все таинства перепортил, расслабил правила церковного руководства и исправления нравов, и все пошло не по намерению Господа — хуже и хуже...

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ (1908)
Папство в своем развитии есть поругание над истиной и правдой Божией, истиной Священного Писания, вдохновленного Духом Святым, над истиной словес Спасителя. Он ясно учил, что Дух Святый исходит от Отца, и нигде не говорил, что Он исходит от Сына: а папы, вопреки этому учению, этой истине, приняли ложь, что Дух Святый исходит и от Сына и возвели это учение в догмат общего верования и исповедания римских католиков и как в этом учении, так и во многих других учениях, противных Евангелию, назвали себя непогрешимыми; а мы называем их до невероятности гордыми и нераскаянными грешниками, не желающими осознавать своих явных и нелепых погрешностей, — например: что Римский епископ есть глава Церкви, между тем как в Писании везде Главой Церкви как Тела Своего называется Сам Господь Иисус Христос и т. д. Таким образом папство впало в хулу на Духа Святого, допустив и утвердив явную ложь, изрыгая хулу на Христово учение, как на вещание непреложное Духа Святого, принимая нелепые учения за истину Божию и понося через то Духа истины.

Спросит меня читатель, а что я думаю по этому поводу? А я думаю, так как святитель Феофан Затворник. На вопрос, спасутся ли католики, он отвечал: "Я не знаю, спасутся ли католики, я знаю одно, что я без православия не спасусь".

В народной памяти сохранился рассказ о первом официальном праздновании 1 мая в большевицкой России: "В 1918 году в первый советский первомай на Красной площади в Москве на глазах тысяч людей было явлено чудо Божие: красное полотнище, закрывавшее икону Святителя Николая на Никольской башне Московского Кремля, неожиданно, без посторонней помощи, расселось сверху донизу, а полоски материи стали отрываться и падать вниз. И открылся старинный образ чтимого всей Русью Святителя Николая "Можайского": левая рука с крестом была отстрелена во время большевисткого обстрела Кремля, правая с мечом грозно занесена"...

Прислал по почте прихожанин.

 

Готовясь к завтрашней службе, у покойного Владыки Антония встретил удивительную мысль: убеждения без любви во время испытаний рассыпаются в прах. И только человека, обладающего любовью до самопожертвования, не страшит ничто.

С праздником жен-мироносиц, дорогие женщины!

по которым искали мой дневник:

"Возможна ли любовь между священником и прихожанкой?"

Христианская любовь, конечно возможна.

Все остальное называется блудной страстью.

В преддверии Великого поста в сети участились дискуссии по поводу супружеского воздержания в период Четыредесятницы. Одни  отстаивают непреткновенную воздержанность, другие считают  нарушение супружеского поста делом обыденным, в подтверждение своего мнения, приводят цитату из письма апостола Павла к жителям Коринфа.

Непонятен восторг людей не семейных при озвучивании либеральных взглядов на супружеский пост. Чему радуемся? И так ли велика проблема как ее озвучивают? Совесть разом у всех исчезла, у верующих и только на пути к вере стоящих? Есть вопросы по этому поводу – читайте, размышляйте, не ищите поблажек себе в прочитанном,  или идите за советом к женатому священнику, имеющего опыт многолетней семейной жизни.

Слава Богу, наступило время ярко обозначенной черты, за которой Господь предлагает нам в очередной раз начать новую жизнь. Заметим ли мы эту точку отсчета, или, по инерции проплывем мимо?

С Великим постом Вас, люди Лирундии!

И простите меня!

Вчера наша пожилая деревенская учительница рассказала нам с женой про нашего младшего. Занимается немного перед школой, и вчера у него закончилась первая тетрадь. На урок он шел будучи полон оптимизма, думая, что это последний урок в его жизни, т.к. тетрадь уже закончилась! Был очень удивлен узнав, что это только начало. Долго думал :))

Наверное, так и в духовной жизни: как только воспарихом мыслию о высотах жизни своея духовной, так на несколько супеней откатихомся сразу назад.

Нашел очень важное для себя чтение перед постом, с радостью делюсь.

ДУШЕСПАСИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ

прошла "Музыкальная гостинная", эдакий стилизованый под 19 век бал. Страшеклассники играли, пели, танцевали и вели светские беседы. Ваш покорный слуга пел романс.

Младшие под любым предлогом хотели проникнуть в зал где проходило действо, а в начале бала слышны были глухие удары: это кто-то из них пытался прорваться через боковой вход :)

Польза есть: погружение в быт и культуру прошлых столетий дает возможность сравнить, что было, и что имеем мы.

Еще одна несомненная польза - отбой прошел за считанные минуты. :))