О ней в Ветхом Завете упоминается в четырех книгах: Левит 27:30, Числа 18:26, Второзаконие 14:24, 2 Паралипоменон 31:5.

В Новом Завете, апостол Павел в 1 письме к жителям города Коринфа (16:2) определяет процент пожертвований на храм в зависимости от благосостояния человека.

Это к чему я?

Подумалось мне сегодня, что хоть и многие предписания Ветхого Завета для христиан стали необязательными, но...

Один раз в году, особенно когда в твоем родном приходском храме ведутся масштабные и очень дорогостоящие работы, это дело не должно оставаться только делом одного настоятеля Где в этом случае общинность?

Если бы каждый прихожанин, каждая семья от своих доходов, ну вот от широты всей души, взяли бы, да и пожертвовали на свой храм.

Чтобы ни один человек не остался в стороне.

Чтобы эту проблему, которая на самом деле касается ВСЕХ прихожан, взять и пропустить через свое сердце...

Нельзя Евангелие, особенно страстной его цикл, воспринимать только умом, исторически реконструируя события. Без внутреннего переживания последних дней Господа Иисуса Христа мы остаемся просто сторонними наблюдателями, только освежая  в памяти тот или иной сюжет.

А должно прочтенное касаться сердца. Ведь человеческие харктеры на протяжении веков одни и те же. Где были бы мы в то время: на месте апостола Петра, не дай, Господи, Иуды, или, рядом с юным Иоанном?

Читая страстные Евангельские зачала, сердце сжимается в комок: возможно ли такое, чтобы в подобных событиях участвовал Сам Бог? Недоумевает и ужасается сама природа...

Но это факт: Христос-Бог был на Земле.

Ради меня, и ради тебя, человек.

Решил тут с дерзновением Помянник своих читателей создать. За годы общения даже без развиртуализации чувствуется связь со многими :)

Пишем в комментариях имена крещенных в православии человеков.

Египетской: http://palomnic.org/history/ort/sv/1/

Достигши дна, легче оттолкнуться?

На приходе на первой седмице поста а вчера в школе пробовали петь припев канона "Помилуй мя, Боже, помилуй мя"  все вместе. Очень здорово получается, "едиными усты". А то иногда такое чувство, что священник, хор, и молящиеся обращаются к Богу каждый  по отдельности.

дыхание Великого поста, надо обязательно выбираться в храм в будний день, особенно в среду или пятницу. Потому, что посещая церковь только на выходных, невозможно заметить разницу от внепостового времени, богослужебные отличия почти неразличимы.

Первая неделя проходит настолько легко и с таким воодушевлением, что не иначе, как Сам Господь поддерживает тебя за локоть. Затем Он отпускает, и ты пытаешься идти один, но, это уже даже не шаг, а сплошное передвижение на брюхе с постоянными препятствиями и длительными остановками.

Господи, помоги!

Крест выносят в это воскресенье, Крестопоклонная неделя. Как дозаправка в пути!! Без нее не дойти до Пасхи.

неведомая современному женскому сознанию.

"Господи, Иисусе Христе!
Помози ми: се бо тяжким унынием одержим есмь: житейския беды и напасти, многообразныя нужды и печали обуревают мя и гнетут, даже до конца прискорбна есть душа моя. Не отлучайся мене, Свете Незаходимый, но всегда во мне пребывай, ибо без Тебе - скорбь и теснота, с Тобою же - упокоение и радость. Сотвори Всемогущею Силою Твоею, да отбежит от мене темный облак смущающих мя мыслей и огорчений, да исчезнет печаль и туга стесненного моего сердца. Господи! Да не введет меня в уныние и да не смущает меня тягота греховная, и да в Тебе - Спасе нашем оправдаюся, ибо Ты - еси "очищение о гресех наших" (I Иоан. II, 2), пострадавый на кресте грех - ради наших.
Да не смущают мя и (да не разстроят) житейския беды и напасти, мирския заботы и попечения, ибо Ты - еси Един Благий и Человеколюбец, давый утешение верным рабом Твоим, глаголя: "не имам тебе оставити, ниже имам от тебе отсупити" (Евр. XIII, 5); "еда забудет жена отроча свое... аще ли же, и забудет, но Аз не забуду Тебе" (Ис. XIX, 15). На Тя Единаго Надеятися зовет ны Апостол Твой, глаголя: "Смритеся под крепкую руку Божию, да вы вознесет во время, - всю печаль вашу возвергше Нань, яко Той печется о вас" (I Петр.V, 6-7).
Господи! Се аз, многогрешный, всю печаль мою, все заботы и попечения мои возверзаю на Тя - Спасителя моего, и стеня вопию Ти: яви ми Твою благовременную помощь во всех напастех и нуждах моих, яже Сам веси, и вся устрой ко благу по Святей и Спасительней Воле Твоей".

       Молясь о людях, молись об них как о себе, ибо мы едино, как чада Отца Небесного.

Когда тебя попросят помолиться о спасении кого-либо от какого-либо бедствия, то скажи в себе: «Буди благословенна вера ваша, по вере вашей да даст Господь исполнение моей недостойной маловерной молитвы и да приложит мне веру».

Молясь за живых и умерших и называя их по именам, надобно от всего сердца, с любовию произносить эти имена, как бы нося в душе те лица, имена которых поминаешь, подобно как доилица носит и греет своя чада (1 Сол. 2. 7)... Великая разница между бесчувственным перечнем имен и между сердечным поминанием их: одно от другого отстоит как небо от земли.

При молитвах наших за ближних Господь смотрит на сердца наши – искренно ли мы желаем спасения и всякого блага нашим ближним, как себе; во-вторых, на то, искренно ли мы гнушаемся грехом и любим покаяние и добродетель; в-третьих, на то, любим ли мы искренно Господа и сердечно ли преданы Ему; в-четвертых – не гневаемся ли на кого, не враждуем ли.

Оказывая вам послушание, молюсь я вкратце о здравии и спасении души и тела вашего... Ибо я не только не схоластик, т. е. не праведный, который бы мог ходатайствовать (за вас) словом, но не имею и дерзновения (к Богу), а считаю себя за раба, вами посылаемого.

Не возносись, когда ты помолился за других и был услышан: потому что это вера их подействовала и совершила.

Не должно говорить, что молишься (или будешь молиться) за других. Отец Антоний и тот говорит: «Обязываюсь молиться».

Для того, чтобы молитва была настоящей, нужно испытывать боль за людей.

Когда ты молишься, к примеру, о ком-то, кто болен раком, то молись о всех, у кого рак, и добавляй молитовку за усопших. Или, если ты видишь какого-то несчастного, то пусть твой ум сразу же идет ко всем несчастным, и молись за них.

Убежден, нет среди нас никого, кто ничего не знал бы о втором славном пришествии Господа Иисуса Христа.

утешительных мест в Евангелии, Притча о блудном сыне! Как бы не согрешал человек, Господь ждет его  каждый день! И принимает, и милует, и восставляет в правах, если есть в душе изменение сознания. Поворотный момент в жизни младшего сына: "Пришел в себя". Был он до этого в тумане греха, который многие называют нормой жизни.

на сегодняшний день слушал на службе и думал: неужели мы еще чем-то живы, и не последние ли наши дни?

Когда готов завалиться набок, неожиданно Господь ставит на твердое основание:

"Искушение дорого тем, что соделовает терпение, терпение - искусство. Не будь искушений, мы и остались бы невеждами глупыми. Обвинять же в своиз бедах нужно себя, а не других".

Преподобный Анатолий Оптинский.

Люди, если станут известны имена погибших, давайте составим помянник и с Божьей помощью начнем читать Псалтирь.

О погибших сведений не нашел, кому станет известно - оставляйте имена в комментариях.

Здесь списки тяжко больных, молимся о здравии:

http://www.minzdravsoc.ru/health/katastrof/197

http://www.mchs.gov.ru/emergency/detail.php?ID=200381

Келейно молимся о всех!

"Не отвращайся от скорбей, потому что ими входишь в познание истины".

Преподобный Исаак Сирин.

мне на Рождество православный ежедневник. Сложные у меня отношения с этим прилагательным, если его начинают прилагать к любому месту: попадались мне православные сапоги, одноименное серебро, и  православные кузни были и много чего другого, что могло бы существоать и без этого слова, выведенного намеренно на первый план, а могло бы это прилагательное появиться некоторое время спустя из уст других: эти прекрасные скобяные изделия сделаны руками православного мастера, а эти удобные сапоги вытачаны в мастерской сапожника, православного христианина, а это изделия из серебра хороши не потому что продаются в православной лавке, а потому, что хозяин ее православный,  глаза котрго не ослеплены сиянием металла, а следит он за его качеством, потому что по другому ему не позволяет совесть..

О чем это я ? А, об ежедневнике.

Он мне понравился. Маленький карманный формат, неброское оформление. А самое главное, на каждой странице внизу маленькая цитата из Святых отцов.  Как ядреное зерно высочайшего качества.

Делюся с вами изречением на сегодняшний день:

"Всякая молитва, при которой не трудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом: потому, что такая молитва без души"  (Преподобный Исаак Сирин).

Единственное, что не понравилось в нем, так это иконы: не должны изображаться священные лики на утилитарных вещах.

Служба в новогоднюю ночь незаметно превратилась в добрую и оправданную традицию. Когда на улице безудержное веселье, гром канонады и вспышки салютов, неспешная молитва в храме в это время олицетворяет своеобразный баланс, не дающей лодке жизни опрокинуться.

Эти 40-50 человек в храме не отмеченны особой печатью богоизбранности, это воины на передовой, которых не должна касаться тщеславная мысль о своей исключительности, "...что в то время, когда мiр во зле лежит...".

Наверное, это люди, для которых встреча Нового года выходит в сознании на новый уровень: "Благослови, венец лета благости Твоея, Господи...".  А придя домой, можно и бокал с шампанским поднять за скромной трапезой.

Cегодня приняла святое Крещение K_Nathalia. Не только она, а "...все домашние ее". (Деян.16, 15).

Многих и благих лет!

На ЛиРу сегодня праздник:)

с Богом, как говориться! Рождественский пост впереди. Пусть каждый найдет на этом пути то, что ищет!
P.S. Для тех, кто ищет: поищите информацию на "человеческих"  ресурсах! А то попадаются материалы о посте ничего общего с христианством не имеющие.

День преподобного Сергия Радонежского завтра, у нас  в школе Престольный праздник. А в Троице-Сергиевой Лавре - торжество пасхальное.

ЖИТИЕ  ЕВСТАФИЯ ПЛАКИДЫ. Завтра память его.

"С оком подозрительным можно дойти до человеконенавидения: кто хочет иметь любовь к ближнему, тот должен иметь око простое".

Святитель Филарет, митрополит Московский. Из переписки с разными лицами.

"На что человеку самому себя возмущать неблагоприятными догадками, по какому нибудь ничтожному поводу? И надо ли делать зависимым свое спокойствие от мнения человеческого? Если мы поступаем право: слава Богу, и мнение человеческое лишить нас этого не может".

Святитель Филарет, митрополит Московский. Из переписки с разными лицами.

Пресвятой Богородицы Девы Марии завтра. Начало нашего Спасения, первый праздник в новом церковном году.

Посему - с торжественным днем, православные! Покоя и мира в душе, здравия телесного и семейного благоденствия всем.

Здесь хорошая статья о Празднике для тех, кто хотел бы с его историей ознакомится: http://www.pravoslavie.ru/put/31991.htm

время все чаще приходится сталкиваться с новомодным в России институтом похоронных агентов. Умирает человек, и близкие все заботы о похоронах возлагают на похоронное бюро. Удобно, конечно. Но есть в этом что-то совершенно чуждое христианскому сердцу, когда человек, столкнувшись лицом к лицу с таинством смерти, всеми силами старается от тела умершего дистанцироваться.

нашего Правящего епископа 1 сентября перед студентами Коломенской Духовной семинарии.

http://www.mepar.ru/news/2009/09/01/6595/

учебным, дорогие папы, мамы, ученики и учителя!

Школьный корабль отплыл. Желательно его не раскачивать и не терять из виду Маяк - Господа нашего Иисуса Христа.

С Богом.

есть кто-то, кого нужно причащать и исповедовать дома. Вчера после праздничной службы уехал на ближние дачи, где находилась присмерти бабуля 86-ти лет, по отчеству Аароновна. Выяснилось, что отец был обрезанным евреем, мать - русская православная женщина, которая НАСТОЯЛА на крещении своих детей. Итог этой борьбы - мирная кончина с Покаянием и Причащением: вечером этого же дня бабуся скончалась.

Упокой Господи, душу усопшей рабы Твоей, новопреставленной Галины.

окончание Успенского поста пришлось в этом году на постный день,  пятницу,  - едим только рыбу и вино пием. Немного :)

Мясо не вкушаем.

но полные духовной мудрости слова святых отцов - это костыли, на которые надобно опираться немощному современнику.
Недавно помогло вот это: "Когда найдет искушение, не ищи, отчего и для чего оно нашло; но о том позаботься, чтобы благодарно, безскорбно и незлопамятно перенести его. (Святой Марк Подвижник)
Вроде все так просто и знакомо христианину, но только тогда легко становится дышать, когда внимаешь сердцем.
Слава Богу за все.
Аминь :)

Фотографии o_iliya : Библейские раскараски. Новый завет.1ч.

Иконные прориси из т.н. Лицевой Библии, которые вполне можно использовать в качестве раскрасок в работе с детками.


 

Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси нас!

Народ "бухает" со страшной силой. На сегодняшний день в общении со священником нет более острой проблемы, чем "пьет сын, дочь, муж, зять".

Пьет и народ церковный, свое свободомыслие  в этом вопросе оправдывая неким "сокровенным знанием".

Пьет народ талантливый, обретя в этом источник вдохновения.

Улица пьяна.

Пьян жизненный фон.

Мы дезориентированы и не "в теме". Мы думаем, что сможем пить культурно. Я не знаю, что можно советовать человеку, признавшего проблему, кроме как "рубить канаты". Все остальное - полумеры, отдаляющие неизбежный приговор.

А ко всем сочувствующим, борцам и просто демагогам применим совет: начни с себя.

что творится на дворе! Просто ошалеваешь от буйства жизни природы. Самое любимое время, когда цветут яблони и одуряюще пахнет черемуха. А от предрассветного пения птиц веет чем-то далеким и утерянным.

Нужно быть хромым на обе ноги, глухим на оба уха и слепым на оба ока, что бы за этим гимном природы не видеть Того, кому он предназначается.

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ (1908)
«Кто бы не желал соединиться из православных с католиками или лютеранами и быть с ними одно — во Христе, одною Церковью, одним обществом верующих! Но кто из членов этих глаголемых церквей, особенно предстоятелей, именующихся папами, патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же ксендзами, патерами, — согласится отречься от своих заблуждений? Никто. А мы согласиться с их еретическим учением не можем без вреда своему душевному спасению… Разве можно соединить несоединимое — ложь с истиною?»

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ (1074)
Множеством ересей своих они (латиняне) всю землю обесчестили… Нет жизни вечной живущим в вере латинской.

СВЯТИТЕЛЬ МАРК ЕФЕССКИЙ (1457)
Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики. Поэтому совершенно неправильно объединяться с ними. Латиняне не только раскольники, но и еретики. Наша Церковь молчала об этом потому, что их племя гораздо более и сильнее нашего.

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ГРЕК (1556)
Я в своих сочинениях обличаю всякую латинскую ересь и всякую хулу иудейскую и языческую...

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) (1867)
Папизм — так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от дерева ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли это отречение, сказав, что гораздо менее грех — отречение от Христа, нежели грех отречения от папы. Папа есть идол папистов; он — божество их. По причине этого ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим себе и сатане — изобретателю и отцу всех ересей, в том числе и папизма. В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святого Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы... Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним.

СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ (1867)
Нет! Церковь Христова ни в каком смысле не есть тело Римского епископа, посему и взаимно Римский епископ ни в каком смысле не есть глава Церкви.

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК (1894)
Была одна Церковь на земле с единою верою. Но пришло искушение, — папа со своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры.

Папа изменил многие догматы, все таинства перепортил, расслабил правила церковного руководства и исправления нравов, и все пошло не по намерению Господа — хуже и хуже...

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ (1908)
Папство в своем развитии есть поругание над истиной и правдой Божией, истиной Священного Писания, вдохновленного Духом Святым, над истиной словес Спасителя. Он ясно учил, что Дух Святый исходит от Отца, и нигде не говорил, что Он исходит от Сына: а папы, вопреки этому учению, этой истине, приняли ложь, что Дух Святый исходит и от Сына и возвели это учение в догмат общего верования и исповедания римских католиков и как в этом учении, так и во многих других учениях, противных Евангелию, назвали себя непогрешимыми; а мы называем их до невероятности гордыми и нераскаянными грешниками, не желающими осознавать своих явных и нелепых погрешностей, — например: что Римский епископ есть глава Церкви, между тем как в Писании везде Главой Церкви как Тела Своего называется Сам Господь Иисус Христос и т. д. Таким образом папство впало в хулу на Духа Святого, допустив и утвердив явную ложь, изрыгая хулу на Христово учение, как на вещание непреложное Духа Святого, принимая нелепые учения за истину Божию и понося через то Духа истины.

Спросит меня читатель, а что я думаю по этому поводу? А я думаю, так как святитель Феофан Затворник. На вопрос, спасутся ли католики, он отвечал: "Я не знаю, спасутся ли католики, я знаю одно, что я без православия не спасусь".

В народной памяти сохранился рассказ о первом официальном праздновании 1 мая в большевицкой России: "В 1918 году в первый советский первомай на Красной площади в Москве на глазах тысяч людей было явлено чудо Божие: красное полотнище, закрывавшее икону Святителя Николая на Никольской башне Московского Кремля, неожиданно, без посторонней помощи, расселось сверху донизу, а полоски материи стали отрываться и падать вниз. И открылся старинный образ чтимого всей Русью Святителя Николая "Можайского": левая рука с крестом была отстрелена во время большевисткого обстрела Кремля, правая с мечом грозно занесена"...

Прислал по почте прихожанин.

 

Готовясь к завтрашней службе, у покойного Владыки Антония встретил удивительную мысль: убеждения без любви во время испытаний рассыпаются в прах. И только человека, обладающего любовью до самопожертвования, не страшит ничто.

С праздником жен-мироносиц, дорогие женщины!

по которым искали мой дневник:

"Возможна ли любовь между священником и прихожанкой?"

Христианская любовь, конечно возможна.

Все остальное называется блудной страстью.

В преддверии Великого поста в сети участились дискуссии по поводу супружеского воздержания в период Четыредесятницы. Одни  отстаивают непреткновенную воздержанность, другие считают  нарушение супружеского поста делом обыденным, в подтверждение своего мнения, приводят цитату из письма апостола Павла к жителям Коринфа.

Непонятен восторг людей не семейных при озвучивании либеральных взглядов на супружеский пост. Чему радуемся? И так ли велика проблема как ее озвучивают? Совесть разом у всех исчезла, у верующих и только на пути к вере стоящих? Есть вопросы по этому поводу – читайте, размышляйте, не ищите поблажек себе в прочитанном,  или идите за советом к женатому священнику, имеющего опыт многолетней семейной жизни.