Великорецкий Крестный ход: |
Дневник |
Метки: от вятки до великорецкого великорецкий крестный ход 2011 |
Удивительное интервью |
Дневник |
Метки: современное телевидение что смотреть по телеку телевизор и культура |
Старые дома и современная архитектура |
Дневник |
В пути попадались удивительные дома, крепкие, которым не менее ста лет. Особенно поразила своей домовой резьбой деревня Зубцово.
Метки: деревня село клуб подсолнух русская изба домовая резьба современный архитектурный стиль какой дом построить |
На выходе |
Дневник |
из Лавры Преподобного Сергия, с умиротворенной душой от достигнутой в целости и невредимости цели, увидел человека на площади, с характерной внешностью Константина ALTAR-NIK ))
Во так встреча!
И было у меня после чувство, что мы просто давно не виделись. А "виделись" мы с ним только на просторах Лирундии.
|
Только что |
Дневник |
причащал больную. У ворот стояла "скорая", ожидая, пока вещи соберут в больницу. Аккурат во время Причастия примчался взмыленный лекарь, требуя скорости, и громко говоря, что не собирается ждать священника.
Вот и по этой причине в школе нужно преподавание ОПК.
Занимает чин Причащения больного на дому около 10 минут...
|
Проводили Павла Петровича |
Дневник |
сегодня. Людей очень много было на похоронах. Прожил он 73 года от рождения и 44 года в супружестве.
Кто теперь будет елки на Рождество и березки на Троицу рубить, да траву косить? Приехал только что, а на храме свет не горит, который территорию освещает. Послушание у него было: как стемнеет - свет зажигать, а на рассвете - гасить.
Нет теперь приходского бакенщика ((((
Упокой, Господи его душу во Царствии Твоем, прости ему все согрешения, вольные и невольные...
Метки: гурьянов павел петрович могильцы |
Блогоиспыт |
Дневник |
Кто-то после каждого моего сообщения сканирует и-нет на предмет, "откуда это". Откуда знаю? А тут есть волшебная кнопочка "по каким фразам приходят". Вот они и приходят сюда же )).
Жизнь под микроскопом, пАнимаешь )
|
Умер Петрович |
Дневник |
Сегодня на воскресной службе не было Павла Петровича, самого первого моего помощника по хозяйственной работе в храме, начиная с 1994 года.
Придя домой после крестин узнал новость о его преставлении. Пошел сразу в квартиру, прочитал канон на исход души и две кафизмы, пока оформялись все законные документы.
Позавчера только он со старшим моим сыном варил два кресла в одно на большом автобусе, у себя в гараже. Очень хорошо сделал! Вечером обнял его с благодарностью, и вот, сегодня он уже не с нами, а на Суде.
Упокой Господи, его душу. Мирнейшей души был человек и безотказен на любое доброе дело.
Если кто из прихожан читает эти строки - молимся все, ежедневно читая Псалтирь, поминая имя новопреставленного ПАВЛА на каждой "Славе"...
Метки: гурьянов павел петрович |
Поминальная записка бывшего |
Дневник |
Метки: последствия наркомании |
Великорецкий Крестный ход - 2011 |
Дневник |
Почитал по ссылкам новости, фото и комментарии к ним..
Что сказать? Из страницы в страницу путешествует фоторепортаж некоего Другого фотографа, у которого льдинка в глаз попала. И как следствие, репортаж у него кривой и безрадостный. А ужо коменты к фото, так держись человек на стуле крепче. ЖЖ-сидельцы в эпитетах не стеснены, и "фанатики" самое мягкое словцо.
25.000 и сразу фанатики?? Может, стоит глубже копнуть? Или, Атеизм Головного Мозга поразил остатки ума? Кстати, господа атеисты, подскажите, что нам нужно сделать конкретно, чтобы убедиться в несуществовании Бога? А ежели нет такого рецепту, может вам на полтона ниже нужно горланить?
Они же умные, блогеры?? Не заметил ума я, никто их комментаторов не интересуется, "откуда есть пошла традиция Великорецкого". НЕ ИНТЕРЕСНО им.
Думается, что комменты изменили бы градус, если бы зады от мониторов оторвали и попытались пройти хотя бы первый день. Глядишь, и Господь коснулся бы воспаленного от излучений компьютера мозга.
|
Одна из проблем современной церковной жизни |
Дневник |
Комментарий читателя дневника:
"...Не думаю, что большинство прихожан стараются узнать, как следует жить в церкви. Не думаю, что большинство прихожан любят свою Церковь, как мать, и берегут ее. Большинство прихожан тешат себя тусовкой в ИХ СОБСТВЕННОЙ компании в ИХ СОБСТВЕННОЙ церквушке, а не в Божьей церкви. Большинству прихожан соседка ближе священника, а разговоры с ней не менее важны. чем литургия. В церковь ходят не Богу угодить, а совесть слегка успокоить. да и польстить себе и друг другу. Иначе где духовные плоды этих многолетних хождений и стояний, постов и молитв, участия в таинствах?..."
Метки: современные проблемы церкви |
Думы |
Дневник |
Начинаешь потихоньку приводить в порядок свои чувства после окончания Крестного хода. Так вот смешанные они, если вообще сочетаемы: радость и благодарность с подавленностью и тугой.
Трясет нешуточно Вятскую епархию с приходом нового правящего епископа. Унификация ценовой политики (что само по себе является нонсенсом) в отношении совершаемых треб в масштабах всей епархии, кадровая политика под девизом "шашки наголо", своя и сразу привезенная команда их Хабаровска.
Мнение мое, конечно субъективно, основано только на рассказах вятских клириков, и я допускаю, что владыке Марку досталось непростое наследие. Но, знаю точно, что любовь такими методами не сыщешь.
А новость, настигшая нас в Медянском лесу, выбила почву из-под ног: повесился настоятель кафедрального собора, о.Петр Шак. Я не знаю, был ли он болен, и что послужило причиной.
Но, слишком отчетливо складываются пазлы.
Один из священников назвал манеру управления новой администарции епархии "Чукотским синдромом": после войны всех мнишь врагами...
ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС ГРЕШНЫХ!
|
Красота и точность русского слова |
Дневник |
ДОХОДЯГА - человек, прошедший путь Великорецкого Крестного хода от Вятки на реку Великую и обратно.
Сответствует всем смыслам)))
P.S. Будет время, поделюсь впечатлениями.
Метки: от вятки до великорецкого великорецкий крестный ход |
Лица полковых священников |
Дневник |
http://humus.livejournal.com/1994492.html
|
Лавра преподобного Сергия |
|
Расстаемся до всеобщего Воскресения |
Дневник |
Похоронили Кирилла. Отпевали четыре священника.
Отдание Пасхи сегодня... И по этой причине тоже, было особое спокойствие.
На похоронах была преподавательница, рассказывала, что за три месяца в училище пять смертей, и три случая, включая и наш, - по причине пользования наушниками...
|
Хотелось "приложить" |
Дневник |
|
Краткие итоги |
Дневник |
|
Десятина |
Дневник |
О ней в Ветхом Завете упоминается в четырех книгах: Левит 27:30, Числа 18:26, Второзаконие 14:24, 2 Паралипоменон 31:5.
В Новом Завете, апостол Павел в 1 письме к жителям города Коринфа (16:2) определяет процент пожертвований на храм в зависимости от благосостояния человека.
Это к чему я?
Подумалось мне сегодня, что хоть и многие предписания Ветхого Завета для христиан стали необязательными, но...
Один раз в году, особенно когда в твоем родном приходском храме ведутся масштабные и очень дорогостоящие работы, это дело не должно оставаться только делом одного настоятеля Где в этом случае общинность?
Если бы каждый прихожанин, каждая семья от своих доходов, ну вот от широты всей души, взяли бы, да и пожертвовали на свой храм.
Чтобы ни один человек не остался в стороне.
Чтобы эту проблему, которая на самом деле касается ВСЕХ прихожан, взять и пропустить через свое сердце...
|
Протестанты пока впереди |
Дневник |
всего конфессионального эшелона, отжигают по-взрослому: http://www.sedmitza.ru/news/2176274.html
В общем, да здравствует одно большое гутаперчевое "ДА", всему, что предложит мiр.
А чтобы оправдать даже не ветер, шторм главы своея, мы и Библию "под себя" растолкуем.
Наше православное счастье, что плетемся, как говаривал на лекциях Алексей Ильич Осипов, в хвосте этого эшелону обмирщения, и можем наблюдать за плодами таких деяний.
И делать выводы.
Метки: церковь и гомосексуализм однополые браки и церковь |
Надежда и разочарование |
Дневник |
Человек подъехал к храму на чОрно-сияющем Гелндвагене и батюшка подумал, что сейчас, наконец свершится, - привезли недостающую сумму на благоустройство источника.
Дядёк чинно протянул 25 руб. Мелочью.
Плохо молимся...
|
Палитра человеческих взаимоотношений |
Дневник |
Ощущение, как-будто тебя переехал каток.
|
Местная переписка |
Дневник |
Написал несколько писем Любимову Валентину Константиновичу, то бишь Валезу, с обозначением проблемы: не загружается видео в дневник. Просто отстутствует окошко "загрузить файл".
А в ответ - тишина..
|
Не прошло и четыре года... |
Дневник |
С подачи официальных бумаг. С тех пор, как провинциальный молодежный клуб "Подсолнух" решил привести в порядок никому ненужные родники в Алешинском лесу в Пушкинском районе.
Мы презжали туда не один раз и трудились, очень в непростых условиях. Я уж и не знал, как детям объяснить, почему так долго.
А нужно-то нам было, для более серьезных работ, оформить в аренду 5 (!) соток землицы.
И вот, почти что... У нас в руках ДОГОВОР. Осталасть регистрационная палата. Нужели это все??? Господи, помоги!
Смотрю на растущие как после дождя грибы поселочки с немаленькими домами, и невольно начинаешь жалеть хозяев: это ж сколько им сердешным, пришлося ждать )))
Ни копейки ни кому не давали. Нами играли в пин-бол, пинг-понг, футбол и другие настольно-наземные игры.
По внешним наблюдениям, один маленький чиновник мог сократить наши мытарства вчетверо. Он боялся, не хотел, ему не позволяла система.
А совесть его молчала.
Что помогло? Упорство человека с ворохом бумаг, с настойчивостью маньяка ходившего куда укажут. Форсажную скорость придала фамилия одного не последнего человека в районе.
Неужели нас ждет старость на ходу при переходе из кабинета в кабинет?
Другого пути НЕТ???
|
Пасхальный флешмоб |
http://rian.ru/cultural/20110429/369407526.html
Мне не понравилось! Я ничего не понимаю... на сегодня я сломался (
И ещё помолитесь за брата Ансей и его почившую жену с младенцем!
Хрiстосъ Воскресе!
|
Балаган |
Дневник |
По-другому не назову отношение родителей и крестных к великому таинству - Крещению.
Опоздали на 15 мин. Об этом узнали, по пришедшей в храм бабушке. Бабушка, как появилась, так исчезла. Появившись, она создала резонанс: действие остановилась, все стали ждать младенца. А его все нету. В окошко наблюдалась следующая картина: групка молодежи, хохотавшая и курившая в стронке.
Вот тут, обычно сдержанного батюшку понесло. Выйдя к ним, и не добившись внятного ответа, где младенец и крестные, почему они настолько опоздали, и видя в глазах пустоту, он им сказал, что при подобном отношении крестить никого не будет, сказав, чтобы приезжали на следующий день.
Сегодня они не пришли. Наверняка обиделись.
Предварительная встреча и телефонная беседа с родителями и крестными была... Ни тех, ни других в разговоре батюшка не узрел...
Ну, что-то случилось, не получается. ПОЗВОНИТЕ. Подойдите: батя, виноваты!!! Дык, батя до вечера бы ждал. И еще раз крестил бы. Не смотря на то, что малейшее опоздании одних, влечет за собой справедливое недовольство других.
Нет, здесь что-то совсем непонятное.
|
Православный показ мод |
Дневник |
Только приехал, по дороге думалось после прочтенного в "пробке" мкадовской на КПК: вот этот пресловутый "православный дресс-код" для всей больной матушки-Руси, ведь очевидно, что это поспешное, мягко говоря, обращение к общественности.
Просто замолчать пока надо. И не подымать эту тему. Но нет, вот оно: http://www.pravmir.ru/pravoslavnyj-dress-kod-fotoreportazh/
Тошно, братцы. Патамушто это "православная дурновкусица" . Дурновкусища даже.
У Феллини фильм есть на эту тему. Надо пересмотреть.
|
Здесь |
Дневник |
http://www.presviteros.ru/post159079184/
была опубликована новость про открытие некой выставки, все чинно-пристойно: благородная идея, спокойное сопровождение, высокая конечная цель. Доброе дело, в общем. В сокровищницу своего Спасения, так сказать.
КПД - 0.
А речь, собственно, вот о чем.
Мы когда видим в ленте друзей просьбу о помощи, кроме движения мышкой на "Процитировать", еще что-то делаем? Ну, при оплате мобильного телефона например, денежку суваем в щель на тот счет, который процитировали?
А когда слышим просьбу о молитвенной помощи, шлепаем виртуальные крестики в комментариях. Это все? А взять ручку и выписать имя на листочек, да в храм отнести, или, в келии своей воздохнуть молитвенно?
Виртуальщина создает призрачное ведение бурной общественной жизни. В том числе и духовной.
|
ЖЖ |
Дневник |
Искал один докУмент, попал по ссылке в ЖЖ. А там дискуссия. К одному, к другому useru зашел в дневник. Почитал. Мамадарагая. Я аж спугался, быстрей у свои пенаты вернулся.
Давно не видел такого накала страстей, чванства и самолюбования.
|
Анатомия властолюбия |
Дневник |
http://pretre-philippe.livejournal.com/35112.html
Очень в тему в связи с ижевскими событиями и размышлениями Д. Соколова-Митрича.
|
Дух любоначалия |
Дневник |
Далеко заполночь вчера приехав на работу и попытавшись поставить автобус на стоянку, наткнулся на перепугано-взволнованное лицо сторожа, изрекшего: "Велено не пущать без пропуска!".
Нужно сказать, что маленький автобус, на который оформлен пропуск, находится в ремонте по случаю убиения передней подвески. А на большой пропуска нема.
"Так, это, как же так, ведь уже многие годы, и т.д.и т.п. " Но дедок уперся и в глазах его были незнакомые интонации.
Оказывается, какой-то Скудельник снял с них стружку по самую маковку, и сказал без пропуска машины не ставить не взирая на лица. Несмотря, что это лицо с дедулей премило общалось за жизнь и ненавязчиво рассказывало ему о вере.
Дедулькин тут не причем.
А вот самодурственные, сплеча срубленные приказы валят враз то, что выстраиваится годами.
|
Церковь и Армия |
Дневник |
Одно дело периодически-систематически приезжать в воинские части, духовно окормляя воинов. Совсем другое - быть капелланом.
imho, одним из решений может быть командировка в Армию приходских священников-монахов.
|
Новейший богословский словарь: |
Дневник |
Медиа-старец
|
Будет ли продолжение? |
Дневник |
http://rusrep.ru/article/2011/04/05/vera/
Или, "Дух Божий дышит не где хощет..."
|
Записка |
Дневник |
Сегодня на Литургии читал необычную записку, поминать нужно было метроманиального протоиерея Илию )). Задумался. Мысль пришедшая первой, о батюшке, который без метро жить не может, и наверное, с кольцевой линии не слезает. Прсмотрелся, там все-таки не метроманиакального было. Полез в словарь. Оказывается, читать нужно матримониальный (лат),- имеющий отношение к браку, семейной жизни. Протоиерей в даном случае.
Надо в синодике перед всеми монахами добавить слово "одинокий". Ну, например: одинокого иеромонаха Амфилохия, одинокого иеромонаха Иоасафа, одинокого иеродиакона Зотика, и.тд.
Монах (греч) - одинокий.
|
Нумерология |
Дневник |
Читал сегодня кафизму на Всенощной, 13 псалом так звучит:
"Рече безумец в сердце своем: нет Бога!"
Может, поэтому люди стесняются числа 13?
|
"Православный" стиль |
Дневник |
Богатые православные тетки с ужимками а-ля "Святая Русь": они смотрят на священника таким взглядом, которого достоин земной статус конкретного священника.
|
Великопостное стенание |
Дневник |
Первая неделя проходит настолько легко и с таким воодушевлением, что не иначе, как Сам Господь поддерживает тебя за локоть. Затем Он отпускает, и ты пытаешься идти один, но, это уже даже не шаг, а сплошное передвижение на брюхе с постоянными препятствиями и длительными остановками.
Господи, помоги!
Крест выносят в это воскресенье, Крестопоклонная неделя. Как дозаправка в пути!! Без нее не дойти до Пасхи.
Метки: великий пост |
А русские считают сербов братьями?! |
Метки: славяне отношение сербов к россии |
Универсальная электронная карта |
Дневник |
Изучаю материалы по даному государственному проекту.
"Тайна беззакония" приобретает вполне конкретные очертания.
Может, это одна из возмжностей поставить отчетливый водораздел между Церковью и государством в плане духовного домостроительства? Ведь, по реакции властей на возможное заявление Руской Православной Церкви о категорическом несогласии введении единой карты как способа тотального контроля над гражданами, можно четко человеку определить: высшая власть в России использует Церковь или искренне соработничает. Прислушается к мнению, если таковое заявление официально будет, или отодвинет христиан в сторону.
Сейчас время особого духовного бдения для христианина, ожидания и наблюдения за развитием событий.
Метки: универсальная электронная карта |
Неожиданный ракурс |
Дневник |
Шел со школы домой, смотрю - верхушка ели крестом растет.
|
Армавирские отцы-батюшки никого не обманули! |
А. С. Пушкин
СКАЗКА О КУПЦЕ КУЗЬМЕ ОСТОЛОПЕ И РАБОТНИКЕ ЕГО БАЛДЕ
* * * Жил был купец Кузьма Остолоп По прозванью осиновый лоб. Пошёл Кузьма по базару Посмотреть кой-какого товару. На встречу ему Балда Идёт сам не зная куда. «Что, дядюшка, так рано поднялся? Чего ты взыскался?» Кузьма ему в ответ: «Нужен мне работник: Повар, конюх и плотник. А где найти мне такого Служителя не слишком дорогого?» Балда говорит: »Буду служить тебе славно, Усердно и очень исправно, В год за три щелчка тебе по лбу, Есть же давай мне варёную полбу». Призадумался наш Кузьма Остолоп, Стал почёсывать лоб. Щелчёк щелчку ведь рознь - Да понадеялся на русский авось. Кузьма говорит Балде: «Ладно, Не будет нам обоим накладно, Поживи-ка на моём подворье, Окажи своё усердье и проворье. |
![]() |
* * * Живёт Балда в купеческом доме, Спит себе на соломе, Ест за четверых, Работает за пятерых, До света всё у него пляшет, Лошадь запряжёт, полосу вспашет, Печь затопит, всё заготовит, закупит, Яичко испечёт, да сам и облупит. Хозяйка Балдой не нахвалится, Их дочка Балдой лишь и печалится, Сыночек их зовёт его тятей: Кашу заварит, нянчится с дитятей. Один Кузьма лишь Балду не любит, Никогда его не приголубит, О расплате думает частенько; Время идёт и срок уже близенько. |
|
* * * Кузьма не есть, не пьёт, ночь не спит. Лоб у него заранее трещит. Вот он жене признаётся: Так и так, что делать остаётся? Ум у бабы догадлив, На всякие хитрости повадлив. Хозяйка Кузьме говорит: «Знаю средство, Как удалить от нас такое бедство: Закажи Балде службу, что-бы стало ему не в мочь; А требуй, что бы он её исполнил точь-в-точь». |
![]() |
* * * Стало на сердце у Кузьмы веселее, Начал он глядеть на Балду посмелее. Вот он кричит: «Поди-ка сюда, Верный мой работник, Балда! Слушай: Платить обязались черти Мне оброк до самой моей смерти, Лучшаго-б не надобно дохода, Да есть на них недоимки за три года. Как наешься ты своей полбы, Собери-ка с чертей оброк мне полный». * * * Балда с Кузьмой понапрасну не споря, Пошёл, да и сел у берега моря; Там он стал верёвку крутить, Да конец ея в море мочить. Вот из моря вылез старый бес: «Зачем ты, Балда, к нам залез?» «Да вот верёвкой хочу море морщить, Да вас, проклятое племя, корчить». Беса старого взяла тут унылость. «Скажи, за что такая немилость!» «Как за что? Вы не платите оброка, Не помните положеннаго срока. Вот ужо будет нам потеха, Вам, собакам, великая помеха». - Балдушка, погоди ты морщить море: Оброк сполна ты получишь вскоре, Погоди, вышлю тебе внука». – Балда мыслит: «Этого провести не штука!» |
![]() |
* * * Вынырнул подосланный бесёнок, Замяукал он, как голодный котёнок. «Здравствуй, Балда мужичек! Какой тебе надобно оброк? Об оброке век мы не слыхали, Не было чертям такой печали: Ну, так и быть, возьми, да с уговору, С общаго нашего приговору. Чтобы вперёд не было никому горя: Кто скорее из нас обежит около моря, Тот и бери себе полный оброк, Между тем приготовят там и мешок». Засмеялся Балда лукаво: - «Что ты это выдумал, право? Где тебе тягаться со мною, Со мною, самим Балдою! Экаго послали супостата! |
|
Вчера по скайпу |
Дневник |
поговорили с одноклассником. Среди прочих новостей сообщил, что у них в городе школы заполнены учителями на 100%, немало среди них молодежи, и, чтобы устроится, нужно платить! Уж не знаю кому, но сам факт! Эти чудеса происходят в Украине, в небольшом районном центре. Частично объясняет сие чудо то, что в городе находится педучилище. Но все равно, новость подняла настроение)
|
О церковных приютах |
Дневник |
С февраля прошлого года я проехал по всей стране, посмотрел почти 500 разныз детских учреждений более чем в 40 регионах. И могу сказать, что церковные приюты - одни из лучших в России. Хотябы по содержанию той духовно-нравственной и творческой работы, которая в них ведется с подростками".
Павел Алексеевич Астахов, уполномоченный при Президенте Российской Федерации по правам ребенка.
|
Паки о ювенальной юстиции |
Дневник |
"Я считаю, что сегодня в России нет необходимости во введении ювенальной юстиции. Свод законов, образующих систему защиты детей, у нас сегодня и так достаточен. К сожалению, основная проблема, как это часто в России бывает, в том, что "хромает" правоприменительная практика. Зачастую суды дают наказание, абсолютно несоразмеримое совершенному преступлению.
...Взять случаи спедофилами, которых у нас сейчас огромное количество только из-за того, что они чувствуют безнаказанность. Закон, как известно, предусматривает за насильственные, развратные действия в отношении несовершеннолетних немалые сроки - до 15 лет заключения. Но при этом судам удается давать условные наказания! И еще не применять дополнительных мер в виде лишения права на работу с детьми, которое в этом случае может составлять до 20 лет.
Как видим, большие возможнеости существуют в действующем законодательстве, которое не всегда востребовано и не всегда правильно применяется".
Павел Алексеевич Астахов, уполномоченный при Президенте Российской Федерации по правам ребенка.
|
Одно из самых |
Дневник |
утешительных мест в Евангелии, Притча о блудном сыне! Как бы не согрешал человек, Господь ждет его каждый день! И принимает, и милует, и восставляет в правах, если есть в душе изменение сознания. Поворотный момент в жизни младшего сына: "Пришел в себя". Был он до этого в тумане греха, который многие называют нормой жизни.
|
Апостольское зачало |
Дневник |
на сегодняшний день слушал на службе и думал: неужели мы еще чем-то живы, и не последние ли наши дни?
|
"Проблема в том, что 99% террористов - мусульмане". |
Глупой девочке Алие, бывшей Оле, из Ульяновска.
Уважаемая Алия, когда то Оля. Я очень рад, что ты нашла себя в исламе. И мне очень, очень жаль, что ты затеяла нашу дискуссию в личке. Еще больше мне жаль, что после моего ответа ты удалила дневник. Но это все мелочи. Я искренне надеюсь, что когда ты станешь старше, и твои рудиментарные зачатки все таки превратятся в полноценные мозги, а твой неофитский зуд уступит место логике, ты станешь смотреть на вещи более адекватно. Пусть и со своей колокольни. Точнее –со своего минарета. Ты прочтешь много умных книжек и еще больше комментариев к ним, и не будешь в качестве доводов приводить уже набившие всем оскомину анекдоты о мусульманстве Гагарина и Жак Ив Кусто, и о мистической невозможности полетов самолетов и космических кораблей над Меккой. Вместо этого ты будешь сыпать сурами, хадисами и цитатами из работ шейхов и улемов. Причем, прочитанных тобой на исконном языке. Я не думаю, что у тебя будет время на такое глубокое изучение веры, если ты будешь единственной женой своего мужа: сама понимаешь – дела, заботы. Но если ты будешь третьей или четвертой любимой женой – то вполне сможешь выкроить на это часть своего досуга. До этого, просто прошу тебя, разговаривай на эти темы исключительно с зеркалом. Дабы не смущать народ своей неадекватностью.
Ну а теперь ответ на твой вопрос, который ты не дождалась, удалив свой блог.
Алия, вера в Троицу – это не поклонение трем разным богам. Это поклонение трем воплощениям одного Бога. ИМХО, слово «Вера» подразумевает как объект что то непостижимое, неосознанное. Именно поэтому мы говорим - «верим», а не «знаем». Кто то, будучи христианином, пытается понять Троицу. Кто то верит в нее в слепую. Лично для меня поверить в Троицу намного легче, чем поверить в то, что Бог (Аллах) опустился до того, что бы регламентировать продажу садомированного верблюда в чужую деревню. Но это опять вопрос Веры.
Теперь твое смелое утверждение о раздробленности христианства и единстве ислама. Тут я тебя могу расстроить словами Пророка: "Иудеи разделились на семьдесят одно течение, из которых одно попадет в рай, а семьдесят - в ад. Христиане разделились на семьдесят два течения, из которых семьдесят одно попадет в ад, а одно - в рай Мои последователи разделятся на семьдесят три течения, из которых одно попадет в рай, а семьдесят два - в ад" - хадис со слов Ауфа ибн Малика. Про секты – разговор отдельный. Но по факту, если всё Христианство сводится к трем ветвям – Православие, католицизм и протестантство, то глупо не замечать тот факт, что весь ислам сводится так же к трем ветвям – Сунниты, Шииты и Хариджиты. От себя добавлю, что в настоящее время в моей записной книжке я собрал инфу о 39 течениях внутри суннизма, о 41 течении внутри шиизма, о 9 течениях внутри хариждитизма, и плюс 19 сект, которые я не могу отнести к какой либо ветви. Причем многие из этих течений находятся в жесткой конфронтации не только с христианством, а и друг с другом.
Теперь о расколе. Мне об этом говорить проще. Хотя бы потому, что для меня вы все – мусульмане. Будь то азер-шиит или даг-суннит. Твое отважное утверждение, что шииты – это не мусульмане, а хариджиты – вообще не ветвь, я отношу опять таки на начальную стадию твоего обращения, и тот же пресловутый неофитский зуд с претензией на понимание абсолютной истины. Поэтому расскажу тебе то, что должны были рассказать тебе те, кто привел тебя к этому решению. Прежде всего, на все расколы есть две точки зрения. Одна, как обычно – исламская, другая - остальночеловеческая. Согласно первой, раскол – это успешные козни иудеев, почувствовавших в исламе опасность. Согласно второй – результат борьбы за власть. В принципе, я разделяю вторую точку зрения, хотя и признаю, что Абдаллах ибн Саба – достаточная причина для первой. Итак, что мы имеем? А мы имеем 656 год, и правление третьего праведного калифа Османа. Если Осман и был праведным, то о его родне, которую он наставил наместниками где только можно, этого сказать было нельзя. Жадность – она губит не только фраеров, а даже родственников праведных халифов. Когда беспредел родни достал народ до коликов, народ послал к Осману делегацию. Делегация была достаточно внушительной, что бы Осман не стал затевать разборки на месте. Он пообещал разобраться и навести порядок, а сам отправил письмо наместнику, с указанием казнить всех, кто к нему приперся. И все бы хорошо, если бы письмо не перехватили те, кому оно совсем не предназначалось. Народ, офигев от такого радушия праведного халифа, скучковался вокруг Абдаллаха – сына первого праведного калифа Абу Бакра, и все дружно вернулись и убили Османа. После чего народ Куфры, Басры и Египта демократично пожелал видеть халифом Али, который был одновременно и двоюродным братом Пророка, и его зятем. В качестве халифа Али признали все общины, кроме Муавия, наместника Османа в Сирии, и, как понятно, его родственника. Это непризнание вылилось в открытое противостояние, и дошло до «верблюжьего» сражения при Сиффине. В этом сражении у Мувия не было никаких шансов, и когда разгром был уже практически свершившимся фактом, Мувия приказал привязать к копьям свитки корана. Что это должно было бы символизировать – я не знаю. Но Али сражение остановил, и пошел на переговоры. Те, кто служил, знают, что самое последнее дело на войне – когда командир отменяет собственный приказ. Особенно в пол-шаге от победы. Войско Али такой попятной ему не простило – 12 тысяч воинов ушли от Али, и сами выбрали себе халифа – простого воина Абдаллаха ибн Вахба. Так возникла первая отколовшаяся ветвь - хариджиты, считающие, что халиф может быть только выбранным, не зависимо от происхождения, и может обладать только исполнительной властью. Законодательная власть может быть только у совета.
Хариджиты поклялись убить виновников раскола – и Али, и Муавию. И через несколько лет один их, ибн Мульджан, убил таки Али. После этого большинство мусульман высказалось за то, что бы халифом стал Муавия. Однако часть мусульман отказалась принять Муавию, и продолжала верить только в избранность Али. Так и произошел второй раскол, в догонку к хариджитам откололись шииты. Вс ё остальное – роль имамов, дополнительная сура, Ахбар и тд. возникло позже, что бы подвести матчасть под это противостояние.Так произошел второй раскол, уже закрепивший самостоятельность суннитов, как большинства, и шиитов, как меньшинства. Думаю, что этого достаточно, что бы ты как минимум стала искать информацию сама, а не тупо слушать, что тебе говорят другие.
Ну а теперь к больному для тебя вопросу. О том, почему на мусульман смотрят как на террористов. Тут я могу повторить банальную фразу, что да, не все мусульмане – террористы. Проблема в том, что 99% террористов – мусульмане. То есть, практически все теракты проходят с воплем «Аллах акбар!», а не «Харе Кришна!» или «Аллилуйя!» . Тут, Алия - exОля, мы с тобой не договоримся. Просто для тебя джихад – это что то светлое и чистое. А для меня – нет. В силу того, что джихад – это не путь самосовершенствования, как ты пыталась меня уверить. Джихад – это война. Я не знаю, какие книжки ты читаешь, и читаешь ли вообще, но просто тебе следует знать, что согласно вашим догматам, есть Земля Ислама – Дар-эль-Ислам, и Земля Войны – Дар-эль-Харб. Понимаешь, Алия – войны, а никак иначе. И это ваша терминология. То есть, все те земли, где существует христианская, буддийская, индуистская и прочие не-исламские религии - это земля вашей войны. Существование таких стран и обществ для вас – незаконно. Они ДОЛЖНЫ стать Дар-эль-Ислам. И любое действие направленное для этого – законно. И джихад – это и есть процесс превращения Дар-эль-Харб в Дар-эль-Ислам. Как это достигается – для вас не важно. Будь это полномасштабная война, будь это взрывы в метро и аэропортах, или будь это обращение русских дурочек из Ульяновска в ислам – это все джихад. И погибнуть в процессе джихада – стать шахидом – это ваше высшее каноническое счастье. И, кстати. К нашей с тобой дискуссии, касаемо того, что нельзя называть смертников в метро – шахидами. Еще несколько месяцев назад я сам говорил так же. А теперь – нет. Почему они не шахиды? Шахиды. Они верили так, как многим и не снилось. Они погибли, осуществляя джихад. Так что, согласно всем канонам – они шахиды. Но проблема не в этом. Проблема в самих канонах, допускающих это. Видишь ли, Алия... Ад в Христианстве – это билет в один конец. Это страшно, но это как бы справедливо. А у вас ад – это временно... Пусть безумно долго, но все равно – выгорят грехи – и прямиком к гуриям. Поэтому по вашим канонам, нелюдь идущий на теракт ничем не рискует. Если он прав и праведен – он автоматом попадает в рай с обещанными благами. Если нет – то он все равно попадет в рай, пусть и через миллион лет. Но что такое миллион лет, если мы говорим о вечности? Так что, все они шахиды – и взорвавший себя в метро, и умерший на русской бабе от сердечного приступа зачатель нового мусульманина. Так же, по вашим канонам, оправданы жертвы терактов, даже если были убиты мусульмане. Если они праведны – прямиком в рай, если нет – такова была воля Всевышнего. Просто, незатейливо. И главное – доступно для мозгов размером с грецкий орех. Ну и потом, я перелопатил довольно инфы о том, как потом будут жить зимми – не мусульмане территорий, обращенных из земли войны в землю ислама.
В общем, Алия... Надумаешь восстановить блог – буду рад пообщаться на темы. Честно – дискуссии с мусульманами мне как то больше по душе, чем бред всяких поленопоклонников. А если нет – то, надеюсь, ты прочитала ответы на наш прерванный спор.
З.Ы. На "глупую" – не обижайся. Это пройдет.
Метки: ислам переход в ислам истоки терроризма |
Повбывав бы |
Сергей Шаргунов: Село Хороль-любовь и хоррор
Отцу Александру Орехову тридцать пять лет. Он живет в большом селе Хороль в Приморском крае, служит там настоятелем в церкви Рождества Богородицы. Русский Дальний Восток, как и Сибирь, - территория, которая стремительно лишается людей. Отсюда уезжают, рожают мало.
Но у отца Александра многолюдная семья - семеро своих и двое приемных. Двухэтажный дом, хозяйство, уверенность и силы.
15 февраля отцу Александру предстоит очередной суд. Четырнадцатый по счету. Местные чиновники объявили священнику войну. Они полагают, что у него слишком много детей.Читать далее
|
Репетиция |
Дневник |
Для тех, кто просмотрел последние пополнения видео в дневнике:
первая мысль после просмотра у меня: г-н Познер РЕПЕТИРУЕТ.
Ибо, отвечать придется.
|