Почти на каждой развязке МКАД стоят ржавые и полуразвалившиееся пятерки-газели, в которых заседают смуглявые продавцы незамерзающего омывателя автомобильных стекол, вызывающего, по непроверенным данным, проблемы со зрением у пользователей. Такую активность и организацию наблюдаю вторую неделю. Увидев патруль ДПС, стоящий неподалеку, подъехал, и спросил, не смущает ли их находящийся в зоне их видимости металлолом на колесах, затрудняющий движение и незаконная торговля несертифицированным товаром. На что человек в погонах, ответил, что МКАД - это не их территория.

А я вспомнил, что после взрывов в Москве встречал поезд на Киевском вокзале, и  гуляя, на краю площади увидел сиротливо стоящий увесистый чемодан. Оглянулся и пошел навстречу милиционеру, с волнением сообщил ему о находке. Уточнив где стоит чемодан, тот вздохнул и с облегчением изрек: "А это не мой уже участок". И пошел себе, помахивая дубинкой.  Кажется, посвистывая.

Второй раз в жизни сталкиваюсь с явлением, когда мои письма не доходят до адресата. При этом они фиксируются в папке "Отправленные", а человекам не приходят.

Поломали ящик?

не нравится словосочетание "отпуск священника". Поелику от Престола отпуск может быть только вперед ногами. Как угодно можно назвать, только не отпуском. Слишком казенное, холодное и в корне неправильное слово. Но это из области личных пунктиков. Суть не в этом.

Раньше отцов, служащих на одноштатных приходах, правящий епископ благословлял на отдых только на две недели. А после последнего Архиерейского собора это время увеличилось на 28 дней. И в храмах, где служит один священник, во время его отсутствия будут служить собратья из многоштатных приходов.

проходил районный День православной книги. Все замечательно было: и книжные развалы, и местное ТВ, и мы со своими приходскими изданиями, которые раздавали желающим бесплатно или по добровольному пожертвованию, и пирожки с чаем от соседней общины. Да и лекция секретаря комиссия по канонизации прот. Максима Максимова тоже ничего была.

Только одна печаль была: народу православного - почти что шаром покати. Священники только и продавцы товару. Учителя похоже были, да несколько человек, пришедших самостоятельно. Это при том, что красивые информационные плакаты месяц висели на приходах.

Вот этот наш общинно-православный пофигизм в малом, братья и сестры, до добра не доведет.

Еще есть примета: если нам в жизни уже ничего нового не интересно, то это признак старения души.

память Священномученика Василия Херсонесского, один из приделов зимней церкви в нашем храме посвящен этому святому.

Его житие здесь: http://www.saints.ru/h/20_SvschmHersonesskieEpiskopy.html

Несколько лет назад были с семьей в Херсонесе, там сохранился подземный храм, вырубленный  крестообразно под обычным жилым домом. По преданию в нем молился и святитель Василий во время ссылки. Мы из этой церкви камень привезли. Подумал, что небольшое право имеем, раз у нас такой Престол в храме.

службу в четверть первого.

Хорошо, что приехали гости в храм, которые поют и читают. А без помощи тяжело, много читать надобно.

не знаю, прислал батюшка-друг.

Война с оборотнями, наверное)

"Болезни посылаются для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение".


Прп. Иоанн Лествичник

___________

Только сегодня пол с потолком стали на свои места. Вчера подкосила температура под 40. Хорошо, что на масленице, а не на первой неделе поста.

некоторых внуков увидел впервые.

Эти люди от него не отходили ни на шаг все два дня, тащили его играть в шашки, шахматы и прятки.

P.S. Уехал отец, не успев приехать.

И слышать не хочет ничего о переезде насовсем.

Один батюшка долго и тщательно готовился к престольному дню: хор там, гости, трапеза и т.д. Особое внимание он придал подготовке Крестного хода вокруг нового поселка: писал объявления, рассылал письма, говорил об этом всем встречным, распределял среди пономарей, кто что будет нести.

Действительно, Крестный ход был молитвенным и неспешным. Воспевая тропари и кропя жителей святой водой чинно обошли поселок и вернулись в храм. После проповеди отпустив народ, батюшка устало присев на клиросе в кресло, закрыл очи, созерцательно пожиная плоды своего апостольского служения.

Его неотмирное состостоние было нарушено подошедшей тетушкой, из ревностных, но новоначальных прихожан.  Испросив благословение на предстоящую неделю, собралась уходить, но вернувшись, с восторгом рекла:

"Батюшка, чуть не забыла. Спасибо за праздник, особенно за экскурсию". 

...Отец до сих пор ходит надутый.  С катехизацией верных не расслабишься.  

или "чи тоби повылазыло".

Шо означает, писать писульки глубоко заполночь людям, желающим знать, как поживают три человека в рясе.

Не пожалел, что пригласил этого парня снимать.

Самое удивительное, что он в детстве, занимаясь спортом, был у нас в пионерлагере.  Даже помнит молодого батюшку, который водил их отряд на экскурсию по усадьбе))

Вы никогда не слышали о праздновании "Всемирного дня православной церкви", который отмечается 15 февраля? Удивительно, а журналисты из телеканала "Подмосковье" его знают, вернее, они его сами придумали.

Я не то, что возмущен, ничего нового нет, потрясающее всезнайство граничащее с невежеством в журналистской среде не новость.

Но в двухминутном репортаже чуть не в каждом предложении брехня и неточность - это же банальное неуважение не только к зрителю и хозяевам события, но даже к себе, родимым. Непрофессионализмом называется эта болезнь.

Волонтеров, помогающих на стартах назвать организаторами - каково?

Кстати, вопрос про соотношение православия и стрельбы был у них.

"Православные старты" - новый богословский термин. "Церковные школы " вместо просто воскресных" это еще куда ни шло. Хотя..

И это при том, что концепция праздника в виде Положения висела на стенде при входе, и люди, пригласившие сих ремесленников, подробно объясняли, куда они едут.

Еще у меня глаза вот на лоб полезли, когда я из этого репортажа узнал, что всю эту ораву я собираюсь вести в летом в байдарочный поход.

Скукотища по сюжету и  закадровому тексту. Кстати, там умилительная приписка есть, "что текст диктора может не соответствовать закадровому". Вот где собака порылась.

http://www.mosobltv.ru/?an=news_page&uid=31190

Скорая помощь бездействовала, слава Господу.

Нет сил ни на что. Помощники разговаривают шепотом. По подсчету независимой стороны было народу сегодня около четырех сотен душ.

Гвоздь сегодняшнего дня, это вопрос журналиста в интервью: "Как сообразуется православная вера и стрельба из винтовки для детей?"

что эта рабочая группа наработала.

Дело у нас: в десятый раз будем собирать воскресные школы двух благочиний на соревнования по лыжам, стрельбе и плаванию. Посвящено все Всемирному дню православной молодежи и дню Защитника Отечества. В этом году ожидаем около трехсот гостей. А может и больше.

Господи, помоги.

поездка в Пудово-Сипягино. Разбирая фотозавалы..

на личную жизнь))

И все равно, оно стоит того, честно.

Распространенные мифы о православных священниках

Миф 1. Все священники толстые, потому что много и вкусно едят

Во-первых, далеко не все православные священники толстые. Ни мы, ни наши оппоненты не проводили исследований, которые могли бы установить, действительно ли среди священников больше полных людей, чем среди не-священников.

Во-вторых, среднестатистический священник старше, чем среднестатистический мужчина, потому что священниками не так часто становятся в молодом возрасте. Наверно, менее половину священников стали таковыми самым прямым путем: школа — семинария — священство. Очень многие пришли к этому в более зрелом возрасте. А чем мужчина старше, тем, увы, живот его больше.

В-третьих, не-священники зрелого возраста часто носят пиджаки. Пиджак же скрывает живот. А одежда священников — не скрывает. Поэтому живот человека в священнической одежде (подряснике) заметнее.

И наконец, самое главное. Давайте, наконец, говорить как взрослые люди, имеющие опыт собственной борьбы с подкожным жиром. Отчего на самом деле зависит толщина жирового слоя? От достатка? От изысканности питания?

Ничего подобного. Больше всего она зависит от режима питания и спортивных тренировок. Имея нормированный рабочий день, можно избегать вечернего переедания и уделять время тренировкам в спортзале.

У священников же рабочий день ненормированный. В дни богослужений они имеют возможность в первый раз поесть только в три часа дня. К тому же, почти все они — многодетные отцы. По признанию многих батюшек, им даже причесаться зачастую некогда. Куда уж там в спортзал идти для наведения красоты, в то время как матушка с 3-5-8 детьми надрывает. Да и не только матушке помощь нужна, но и самим детям — внимание отца. А сколько у священников еще духовных детей, которым тоже нужно уделять время?

Да и зачем православным священникам этот фитнес? Красота тела не является для священников одной из приоритетных ценностей. Во-первых, они не озабочены задачей соблазнения противоположного пола. У всех у них есть жены. А что греха таить — именно желание нравиться, соблазнять является одним из главных стимулов поддержания нами физической формы.

Во-вторых, они вообще придают больше значения духовному, понимая кратковременность этой жизни, и не видя смысла вкладывать усилия в то, что очень скоро превратиться в прах. В то время как для работы над своей душой времени постоянно не хватает.

Поэтому своими большими животами некоторые священники похожи на духовно слабых людей, которым просто лень собой заниматься. Но священники-то сильные и не ленивые. Просто силу свою они прикладывают в другом направлении.

Да и нам от людей, которые должны быть выразителями отеческой любви Бога к нам, нужна вовсе не красота талии. Подумайте и скажите честно — Вы бы предпочли иметь дело со священником, который уделяет Вам больше времени или который меньше, зато у него талия тоньше, потому что он ходит в спортзал?

И еще один момент. Всем известно, что добрые люди более склонны к полноте, чем злые. Даже поговорка такая есть — «Доброго человека должно быть много». Действительно, гнев и другие злые эмоции как бы сжигают плоть человека. Священники — люди разные, но все-таки их служение волей-неволей умиротворяет их душу, учит доброте…

Миф 2. Все священники корыстные, жадные

Вы думаете, священство — легкий способ хорошо заработать? Так что же Вы теряетесь, попробуйте заняться тем же самым! Думаете, разбогатеете?

Данный миф не имеет под собой никаких оснований. Во-первых, хорошо заработать, будучи православным священником, шансов мало. Священник — как офицер, не может сознательно делать карьеру, выбирая приход побогаче. Он служит там, куда его посылает Церковь. А приличный доход у храмов только в больших городах. В деревнях доход очень скудный.

Но «приличный доход» храма не означает большого дохода священника. Пожертвования и доход от продажи свечей и записок в сумме не такой большой, и из них оплачивается свет, ремонт и обновление храма, хор, питание хора и старушек, зарплата диакона и одного-двух-трех-священников. Итоговый доход вполне соответствует среднестатистическому доходу жителю этого же города или деревни. А если еще участь, что жена священника, как правило, сидит дома с детьми, и детей этих много, и вовсе незавидный доход на члена семьи получается.

Во-вторых, священники все-таки верующие люди. И поэтому деньги и то, что они могут дать для них — не главное в жизни.

Разумеется, бывают исключения, священники, пораженные грехом корысти. Но это очень редкое явление, куда более редкое, чем среди не-священников.



Миф 3. Цель миссионерства, к которому склонны все священники, — повышение доходов (приобретение овец с целью их стрижки).

Естественно, каждый судит по себе. И если для кого-то нет ценности выше денег, то он и поступки других людей объясняет своими ценностями.

Но в реальности существуют и другие ценности. И у православных священников они именно другие. Большинство из них выбрали эту работу, это служение, чтобы и самим быть с Богом, и другим помогать к Нему приходить, облегчать скорби людей, помогать им любить и двигаться к совершенству.

Вы когда-нибудь делали кому-нибудь добро? Если делали, то знаете, какая это радость. Эта радость — большее вознаграждение, чем любые деньги. И если Вам доступно желание совершать добро, то священникам — уж точно в гораздо большей степени.

Если же Вы никогда не делали никому настоящего добра, тогда конечно, Вам не понять этих странных священников. Русская пословица гласит: «Злой человек не верит, что есть добрые люди».

Правдой является и то, что подавляющее большинство священников не занимается миссионерством. Им просто некогда. Успеть бы удовлетворить духовные нужды всех тех людей, которые сами приходят в храм. На привлечение новых людей времени не остается.

Это секты выстраивают такую структуру и систему работы, чтобы привлечь как можно больше людей, извлечь из них доход и идти дальше. Православная Церковь — совершенно иное явление. Это как больница, где количество мест ограничено (количеством врачей, то есть священников), и никого из больницы не выбрасывают, чтобы дать место другим.



Миф 4. Все священники ездят на иномарках, потому что у них много денег.

Ввиду кризиса автомобильной промышленности (отражающего кризис власти) в нашей стране большинство людей ездят на иномарках. А так как доход среднего православного священника примерно равен доходу среднего мирянина того же возраста, то стало быть и священники в данном вопросе ведут себя как среднестатистические граждане страны. И стоимость среднего автомобиля священника ничуть не выше стоимости автомобиля среднего жителя страны.

Причем нередко автомобиль не куплен на скромные средства священника, а пожертвован этому конкретному священнику кем-то, кто знает личность и труды этого священника и считает такое дарение добрым делом.

Ответ протоиерея Константина Островского, настоятеля Успенского храма города Красногорска Московской области, на подобный вопрос (из журнала «Нескучнаый сад»): «Еду я в набитом автобусе, в потертом подряснике, с крестом на груди, портфель тяжелый, и никто мне место не уступит, хотя видят же, что я в годах и батюшка. А в окошко я вижу иностранный автомобиль и в нем молодого священника с коротко подстриженной бородкой. И мне обидно и за наше молодое духовенство, и за нашу молодежь, которая ни старых не уважает, ни стыда и совести не имеет, разъезжая среди нищего народа на иномарках. А обидно мне потому, что я завидую богатым, потому что сам хотел бы ездить на иномарке, только мне ее, во-первых, никто не дарит, а во-вторых, я боюсь людских пересудов. И такое мое духовное устроение очень плохо. А если бы я ехал в автобусе, или на новом мерседесе, или на осле, или пешком шел, молясь Богу в сердце, это было бы очень хорошо. Перед Богом все равно, во что мы одеты, как причесаны, на чем едем и сколько у нас денег в банке. Но у священника есть еще и пастырский долг. Мне все равно, я не привязан к земным благам (не привязан ли?). Но меня окружают немощные люди, они верующие, добрые, но немощные. Есть в них и жертвенность — и зависть, и любовь — и ненависть, и желание добра — и подчиненность злу. Все как у меня. И судя по себе, я думаю, что им тяжко видеть, как их батюшка строит себе коттедж и ездит на дорогой машине. Они соблазняются — они не правы. Но апостол Павел писал: «Если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего» (1 Кор. 8, 13). Поэтому, если у меня есть возможность выбирать, то, пожалуй, лучше не иметь дорогих вещей… А если без дорогих вещей не обойтись, то будем ими пользоваться, не заботясь об искушениях людей, но укоряя себя».



Миф 5. Священники обязаны быть святыми, а они такие же грешные, как все люди. Если не хуже.

Действительно, самым правильным, самым главным украшением сана священника является святость его обладателя. Не отсутствие живота или отсутствие иномарки, а наличие святости. Потому что православные священники зовут и ведут нас к святости. А как они могут нас туда вести, куда не идет сами? И как они могут нам предлагать те средства совершенствования, которые не подействовали на них самих?

Так вот, среднестатистический священник — на самом деле гораздо более хороший и добрый человек. Пообщайтесь с пятью-десятью священниками — и убедитесь в этом. Разница очень большая. Они гораздо меньше склонны к зависти, осуждению, гневу, лжи, тщеславию, блуду, пьянству и так далее. Среди них гораздо больше тех, кто умеет по-настоящему любить.

Но при этом надо понимать, что священники — это обычные люди, которые сделаны в точности из того же теста, что и мы с вами. С получением священного сана страсти сами по себе не отпали от них, и святость не спустилась на них в виде бесплатного подарка. Им точно так же как и всем остальным людям приходится побеждать свои слабости, трудиться над своей душой. Отличие только в том, то сама профессия отобрала людей, стремящихся к спасению, и сам труд священника, сопряженный с покаянием и молитвой, совершенствует и его собственную душу.

Но не все они имеют одинаковые задатки. Ведь Церковь — больница. А в больнице, как известно, лечат больных, а не здоровых. А священники не только врачи, но в то ж время и пациенты. Главный врач тут — Христос.

И успех лечения у всех разный. Да, бывают и священники, которые плохо излечиваются от болезней своих страстей. Конечно, бывает. Это всегда было, всегда будет, и в этом нет никакого противоречия со всем сказанным. Духовная жизнь — это работа, здесь все зависит от человека, и никому не гарантирована автоматическая победа.

Поступки, которые в обществе уже не считаются предосудительными, когда их свершает священник, становятся широко известной сенсацией. Поэтому даже удивительно, как редко в блогах и СМИ проходит такая информация, тем более что часто она является клеветой. Против Церкви много клевещут, ведь наша Церковь — воинствующая, и у нее много врагов. Но даже если какой-то случай и правда, не стоит этому радоваться или возмущаться так, как будто это опровергает какую-то Правду Церкви. Нет, это говорит только о текущем состоянии духовного роста данного конкретного священника, и более ни о чем. Православная Церковь (в отличие от католической) даже своему патриарху не приписывает автоматической святости, тем более — священникам.



Миф 6. Священники мало работают. И работа у них легкая.

Отвечает священник Сергий Пашков, настоятель Богоявленского храма села Быки Курчатовского района Курской области (из журнала «Нескучный сад»): «Рабочий день священника — два часа служба утром и два вечером, а во многих храмах, особенно сельских, службы вообще только в выходные дни, а в остальное время непонятно, что батюшки делают. Разве это работа?» — …Честно говоря, я такое мнение последний раз слышал в советское время, когда в школе учился. Нас учили, что в церковь ходят только темные старушки, а все священники — дармоеды. С тех пор как 14 лет назад сам стал священником, такого не слышал. Наоборот, люди часто отмечают тяжесть священнического служения и говорят, что сами ни за какие деньги на него не согласятся. Я предлагал некоторым благочестивым прихожанам подумать о священстве (одному тяжело все-таки), но они отвечали: нам бы свои кресты донести, а священнические точно не поднять. Действительно, тяжелое служение.

Службы у нас совершаются реже, чем в большом городском храме, но все равно 110-115 дней в году я служу литургию (специально считал как-то). И служу один, без диакона. Кроме того, регулярно хожу на требы, а это миссионерская работа. На крещении, венчании, освящении квартиры, дома, погребении обязательно говорю проповедь. А к этому же подготовиться надо. Ежедневно читаю Писание, святых отцов. Чтобы нести людям Слово Божие, священник должен сам жить по этому Слову, в том числе и повышать свое религиозное образование.

Можно на примере посмотреть, как выглядит «короткий» рабочий день священника: накануне воскресных и праздничных дней я служу всенощную, начинается она в 17.30, идет примерно два с половиной часа. После всенощной — исповедь, исповедовать в обычные воскресные дни приходится 20-30 человек, а перед великими праздниками — до 100. Это около двух часов занимает. Вечером еще надо подготовиться к завтрашней проповеди, Евангелие почитать, Псалтырь, свое молитвенное правило. На это уходит примерно полтора часа. Утром часы начинаются без двадцати восемь, в начале девятого — литургия. После литургии около получаса служу молебен, а если водосвятный — минут 50. Если в этот день празднуется память особо чтимых на Руси святых или Богородичных икон, на молебне читаю акафист, и тогда молебен длится около часа. Закончив молебен, служу литию. Это минут 10. Дальше — требы. Часто приходится ездить в соседние деревни на отпевание. Обычно километров 20-25 в один конец, но есть деревни и в 40 километрах от нашего села. Отпеваю обычно на дому около часа. Кроме служб и треб у многих священников есть свое социальное или общественное служение. Три раза в неделю я занимаюсь с ребятами дзюдо, после двухчасовой тренировки провожу беседы. Также регулярно беседую с людьми, которые хотят крестить своих детей, — и с родителями, и с крестными. У меня три требования: чтобы они хотя бы что-то узнали о православной вере и были готовы раз в месяц причащать своих детей и хотя бы четыре раза в год причащаться сами. Такие беседы иногда затягиваются на несколько часов.

Кроме того, я каждую неделю посещаю колонию-поселение, служу молебны, панихиду, иногда и литургию. Начал добровольно, но потом получил благословение архиепископа Курского Германа — любое церковное дело надо закреплять благословением священноначалия. Так что теперь, кроме служб и треб, это тоже часть моей работы. Проводим открытые уроки в школах, не только нашей, но и соседних сел. Один открытый урок можно провести почти всюду, но именно от того, как мы его проведем, зависит, пригласят нас туда еще раз или навсегда закроют двери. Также в школах проходят показательные выступления моих ребят-дзюдоистов. Поэтому я не назвал бы свой рабочий день «коротким», а вот ненормированным — назвал бы.

У каждого свой путь, но мне трудно представить, чтобы человек, не приученный трудиться, мог стать хорошим священником. Как правило, таких ребят еще из семинарии исключали. Так что я очень удивлен, что до сих пор жив миф о священниках-бездельниках».

http://www.otsy.ru/main/mify_o_sviashennikah?print=yes

Демотиваторы о православии, на тему отношения людей к православным священникам и православной Церкви. 

Ведь эти два отношения неразрывно связаны между собой. Мы предпочитаем называть их мотиваторами.

Приветствуется всевозможное копирование и распространение в интернете.

http://www.otsy.ru/main/motivatori

http://www.otsy.ru/main/motivatori

Появление батюшки в поселковом магазине - это некое шоу. Человек в черном подряснике, с тележкой впереди и со списком в руке привлекает внимание. Здороваются и знакомые и нет, прихожане некоторые берут благословение, а некоторые испытывают непонятную мне неловкость, некоторые посетители отворачиваются, другие прицельно оценивают содержимое тачки и у многих брови едут вверх от объемов хлеба, молока, сметаны и прочей снеди.

Есть еще одна категория, в основном это тетушки далеко запенсионного возраста. Они с крейсерской скоростью снуют по пятам и пристально смотрят на каждую покупку. Чтобы как-то придать смысл этому действу и поднять их самооценку, я начинаю с некоторыми советоваться, по вопросам качества и цены товару.

Сегодня одна бабулечка, и не такая уж пожилая, со вкусом и дорого одетая, стояла в проходе перед моей кассой, и ее очах был не просто интерес, там было напряжение, которое наводило на мысль о включенном калькуляторе. В воздухе просто витал вопрос: "Куда  ж тебе столько?". Честно дождавшись, пока мне будет вручен чек, со своей авоськой гордо удалилась.

Поскольку человек ушел с уверенностью, которая подтверждалась увиденным, что "попы, это ващее..", я был расстроен, поскольку, каждому объяснять сии объемы семьей в десять человек не представляется возможным, да и выглядело глупо бы, наверное.

С двумя баулами в руке, их которых торчал лоток с яйцами и мешок с мандаринами двинулся к выходу. Впереди шел молодой человек, который было хотел протиснуться первым, но его окликнул сзади идущий, что, мол, надо святого отца пропустить. Торжественно выйдя из магАзина на крыльцо, поблагодарил парней за двери и воспитанность, и обсудил с ними возможность пребывания на земле святых людей, в том числе и батюшек, поелику их пребывание сосредоточено в основном на  Небе, а мы все больные и грешные странники.

В машине долго размышлял о постоянном недовольстве старших состоянием современной молоди.

И вы знаете, меня больше беспокоят манеры старших. Поскольку у молодежи все впереди и простительно, а вот отсутствие культуры в возрасте уже ничем не оправдаешь.

здесь сообщил, как он отдыхал однажды на Святках.  http://www.presviteros.ru/post255745772/.

Для тех кто не потрудился почитать комментарии под написанным, сообщаю:

писалось сие в таком виде для того, чтобы показать, насколько скор и несправедлив бывает суд человеческий над ближним. Особенно в наше время, когда за сказанное никто не несет ответственности ни перед Богом, ни перед окружающими, когда слово потеряло силу и превратилось в понос.

краткие отчеты о проведенных мероприятиях. Для Московских епархиальных ведомостей. Просили в этот раз о Рождестве и Святках. Отослал сегодня:

Поздним вечером удается с дитями погонять. Каникулы еще к Святкам! В этом году нашли место, где за очень сносную цену можно взять напрокат-обменять-купить б/у и новое снаряжение.

В этом году поставили на доску младшего и на лыжи младшую.

Если кому понадобится телефон по снаряжению - пишите. Очень приятная семейная пара занимается, и с большим уважением относятся к многодетным.

Топка для взрослых, в поддувало мусор клали младшие)

Прислали ссылку, напомнили) С удовольствие вставлю в дневник и таким образом.

Но организатор не РИА Новости, нет!!

Было время!))

Со Святками!

Приехал только что из ночного клуба, очень хорошо отдохнул.

Сам клуб:

и любимые сестры!

Лирушники безценные, в общем))

С Рождеством Господа нашего поздравляю вас сердечно!

http://rojdestvo.paskha.ru/

с исповеди, в Лавре был.

На душе покой.

Очень доступная и действенная терапия для христианина.

в "путь всея земли" одного из прихожан, приезжавшего десять с лишним лет в нашу церковь из соседнего поселка, водившим наш приходской автобус, и ставшего первым помощником священнику, когда в его родном поселке стал строиться храм.

Пришел к Богу после многих жизненных коллизий, имел непростой характер, но был любим многими за безотказность в помощи. Верил истово, по-настоящему.

Воин, сражавшийся со своим недугом, который тянулся из той жизни, до прихода к Богу.  С переменным успехом бился, но это была настоящая война. Пример для многих из нас, как нужно бороться со страстью.

Помяни, читатель, новопреставленного ИГОРЯ.

мира, и внутри и вокруг.

Не во всем мире, а в ограниченном пространстве, там, где территория ответственности.

Мир во всем мире тоже нужен, но, сначала - локальные усилия.

В ближайшем окружении в этом году умерло четыре человека от рака. Сегодня хоронили прихожанина Николая. Накануне перед смертью напутствовал его Святыми Тайнами, а совсем недавно и соборовался он.

Еще двое находятся под врачебным наблюдением.

Второе столетие пошло, а человек так и не придумал противоядия.

И чтобы он не изобретал, все равно будет какая-то ахиллесова пята, указывающая на тщетные попытки вечного обустройства во временном мире.

И в этом милость Творца.

Приехал только что из администрации городского поселения Софрино. Решал много общественных вопросов.

Давно не был там, с удивлением увидел в приемной в красивой рамке завещание Александра Великого своему Наследнику, страстотерпцу Николаю.

Как-то ободрило меня это. Надежду укрепило.

Про власть я все нашу бубню...

____________________________

Само завещание:

"Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как его нес я и как несли наши предки. Тебе царство, Богом мне врученное. Я принял его тринадцать лет тому назад от истекшего кровью Отца... Твой дед с высоты престола провел много важных реформ, направленных на благо русского народа. В награду за все это Он получил от русских революционеров бомбу и смерть... В тот трагический день встал передо мною вопрос: какой дорогой идти? По той ли, на которую меня толкало так называемое «передовое общество» зараженное либеральными идеями Запада, или по той, которую подсказывали мне мое собственное убеждение, мой высший священный долг Государя и моя совесть. Я избрал мой путь. Либералы окрестили его реакционным.Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним и Россия рухнет. Падение исконно русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междуусобиц. Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя притом, что Ты несешь ответственность за судьбу Твоих подданных пред Престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость Твоего царского долга будет для тебя основой Твоей жизни. Будь тверд и мужественен, не проявляй никогда слабости. Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся только Самого Себя и Своей совести. В политике внешней — держись независимой позиции. Помни, — у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней — прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед. Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства". 

чтобы слово коснулось хоть кого-то: на районных Рождественских чтениях доклад делаю.

Тема общая: "Возрождение через просвещение." А доклад называется "Христос и Евангелие - основа жизни".

С детьми на прошлом уроке разбирали чудеса по вере больных, в частности исцеление слепорожденного и расслабленного.

Сегодня писали самостоятельную, тут несколько ученических "перлов"))

О расслабленном: "Господь сказал ему: забирай свои вещи и уходи!"

О слепорожденном: "Иисус плюнул на асфальт..."

Ответ на вопрос, что сделали с бывшим слепцом старейшины: "Они изуродовали ему лицо".)) 

А вообще хорошо написали, особенно те, кто дома читал Евангелие. 

1. Здесь, на ЛиРу.

2. ВК.

Скайп и фрагментальные объявления на местно-окружных форумах не считаются.

Больше НИГДЕ.

Это так, на всякий случай.

После утренней службы благословлял в армию двух братьев-близнецов, Дмитрия и Сергия. Были с самого начала в храме, исповедались и причастились. Все благодаря стараниям и духовным заботам мамы. Через год велел братьям придти и доложить, как все прошло.

Уходя с портфелем после крестин, был остановлен тоже мамой: сын убежал из дому, нет уже много дней.  Долго говорили. Сказал, что буду молиться, но только вместе с ней.  Вечером, к концу всенощной, сияющая мама вместе с блудным сыном стояла у входа в храм. Господи, чудо Твое.

После всенощной дома обложился книгами и документами. Первым делом стал перечитывать приходской Устав, завтра у нас заседание Приходского собрания. Раздался звонок с предложением посетить дровяную баню. Ну я не медля и минуты, тут же и пошел, прихватив парочку детей.

В предбаннике некогда славного учреждения на стенах везде висят большие картины библейско-святочно-новогодней тематики. Детские работы из школы и клуба. Это мы боролись несколько лет назад с порнографическим артом. Те "картины" сняты, а новые гармонично вписались в интерьер.

Завтра память Иоанна Милостивого: http://days.pravoslavie.ru/Life/life2526.htmи, и читается Евангелие о милосердном самаритянине: http://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_10_25_37.htm#z.

Надо перечитать житие и подумать над Евангелием. Это я себе.

Мы очень старались))

в последнее время, когда сюда захожу: отключить комментарии.

Поелику они завсегда благодушны до того, что так быть не может. Или лукавый создает такой розовый туман. В общем, не спасительны они.

Ибо "всяк человек ложь".

Без греха и всякого изъяна только Господь наш Иисус Христос, ему же слава во веки веков. Аминь.

поздравляю коллег:) А их есть тут немало:)

А как про них не думать, когда в мозгу фоном свербит только одно: где бы взять 1122895 рублей на замену пришедшей в полную негодность систему отопления и промывку, штукатурку и укрепление стен и частичную реставрацию росписей  внутри Зимней церкви?

Благо, дали материал в кредит, на двести с лишним тысяч. Это уже чудо.  Да рабочие руки свои. Не бесплатно делают, но, дешевле. И качественно, что немаловажно. Да и рядом живут, в случае чего.

На следующей неделе может многое проясниться. Или, покрыться еще большей печалью.

Вчера, возвращаясь с работы на приход и поворачивая с "бетонки" в деревню, боковым зрением уловил что-то неладное и непривычное взгляду. Притормозив и присмотревшись, обнаружил, что путевой Крест, много лет, стоявший на нашем т-образном перекрестке, стал намного ниже и наклонился в сторону. Ошметки древесины у основания явно свидетельствовали, что Крест снесен со своего привычного места.

Почему значимым братьям во Христе чужды дела маленького человека? 

"Можешь ли ты, батя, приехать, удобно ли тебе эта встреча в круглосуточно-заторную пятницу? Не запланировал ли ты уже свой день? Не ждут ли тебя другие люди?" Такие естественные вопросы. 

Смиряхуся зело, ибо)

В общем, поехал я на работу.

Нашпигованная приходскими-общинными делами пятница рухнула.

Только спустя время будет понятно почему.

когда в общине видимым образом проявляются дрязги. Чему мы можем научить других?

Обостренные моменты, когда закваска и соль Христовой веры превращаются в вонючий огуречный рассол.

В такие моменты это проблема не только враждующих, а боль и беда всей общины. Захромавшей ноге нужен костыль в виде молитвы, и пластырь в виде братского вразумления, а не потакания, и елейного сочувствия.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!

Один батюшка проснулся однажды ночью от грохота в калитку. Не побоялся выйти, хотя ему, честно говоря, и не по себе было. На прием просился всем известный завсегдатай местного ларька П. и бодро сообщил с белогарячечными интонациями, что прибыл из соседней деревни на козе. Деревенька была не близко, десять верст.

Поначалу батюшка улыбнулся в бороду, но когда кавалерист стал соскребать шерсть со штанов в доказательство столь экзотического транспорта, по спине пробежал холод.

Хозяин мiра сего мог устроить такое путешествие своим верным слугам.

Началась школа.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, вразуми, направь и наставь.

Господи, и крепости телесной подай, если на то есть Твоя Святая воля.

Господь дал сына.

"Тертый калач" будет: вышел из роддома и попал в пятичасовую пятничную пробку) Выдюжил мужественно))

Здесь мне хочется по-братски поблагодарить неведомого благодетеля, который пополнил счет на моем мобильном телефоне.

Что-то мне подсказывает, что человек читает эти строки.

Спаси Бог тебя, добрый человек.

Со своей стороны заверяю, что игровым контентом не пользуюсь, мелодии не скачиваю, в интернете время не просиживаю)

Читал поздравления, было очень тепло. В лирушный почтовый ящик смотрел))

СПАСИ ХРИСТОС ВСЕХ.

А эта икона - подарок одного благочестивого семейства. На ней - мой покровитель, пророк Божий Илия.

На ней еще капли Святой воды после освящения.

Житие святого желательно знать всем: http://www.sedmitza.ru/text/753385.html

с помощью детей-школьников: оказывается батьке 40 прозвенело))

Не знаю как себя вести при столь кругло-аккуратной дате, может, положено щеки надувать, или, там еще чего)

Благодарен безмерно Господу и родителям за все.

Конечно, если бы была возможность вернуться лет на ..ть назад, некоторые вещи я бы сделал по-другому. Но, тогда я бы не был бы собой))

P.S. Я очень недобросовестный человек в плане поздравлений. Отчасти потому, что вывел лирушные уведомления на отдельный почтовый ящик и крайне редко туды заглядываю. 

Хотя сам себе вот тут ящик для подарков приготовил))

Почти две трети лета прошло, а все никак не закончу со школьными делами.

Дошли, наконец, руки до проекта "58": загружаю в базу данных Бутовского полигона документы расстрелянных, которые предварительно редактировала рабочая группа старших учеников школы.

Две папки загрузил, остается восемь.